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最特别的是“老土地”——弄堂里的本地居民。比如鲁迅故居讲解团，成员就是鲁迅的邻居们，有人打小生活在弄堂里，特别有感情，连马路上的树种变化、鲁迅打热水的“老虎灶”（旧时江浙沪地区供应开水的店铺）位置都一清二楚。其中两位讲解员80岁了，经常看着对方的窗户互问，“你去讲还是我去讲？”他们的角色是无可替代的。

每年8月17日，众多木刻艺术家“像朝圣一样”汇聚到长春路的木刻讲习会旧址。1931年8月17日至22日PK10五分彩，鲁迅在这里举办暑期木刻讲习会，学员均为进步美术青年，中国的新兴木刻运动由此发轫。不远处的内山书店旧址，如今是1927·鲁迅与内山纪念书局，这里不仅能买图书和文创，还能喝咖啡、办活动。鲁迅存书室则成了居委活动、阅读沙龙的热门举办地，附近白领申请午休时间来当志愿者，觉得来这里可以沉浸式体验，就好像电视剧里的场景。

反复聆听和述说之后，梁玮琳有时发现自己知道很多别人不知道的事，有点自豪，但又很快提醒自己“当然这只是表象，真正的内涵还得继续啃”。比如她看到1927·鲁迅与内山纪念书局挂着一条红围巾，偶然得知是为了纪念萧红，便开始留意萧红的点滴，又在培训中了解到萧红如何描述鲁迅，一条条线索豁然贯通，这个“原来如此”的瞬间让她着迷。