关于孝道演讲稿集锦十篇
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在我们平凡的日常里，需要使用演讲稿的场合越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的孝道演讲稿10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孝道演讲稿 篇1
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自我算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都完美，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的`同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种能够衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全能够为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们能够为他们过生日，即使没有任何礼物;我们能够陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也能够了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和完美。
孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。
孝道演讲稿 篇2
尊敬的xx：
没有阳光就没有日子的温暖，没有雨露就没有五谷的丰登，没有父母的养育就没有我们的成长。李密在陈情表里说过：伏惟圣朝以孝治天下。中国文化博大精深，孝文化更是源远流长。古话说得好，百善孝为先，我想说，孝以早为好，我们要珍惜现在的时光，莫到忏悔时，未报父母恩。
20xx年10月27日，在嘉兴烟雨社区菱香坊的小区里，一对空巢老夫妇被发现双双在家离世。发现他们去世的，是二老在上海工作的儿子——儿子打不通家里的电话连续3个星期，才觉得不对劲，匆忙赶回家中，发现悲剧已无法挽回，一切已经来不及。
那一幕，令人椎心泣血，悔恨终生。
从牙牙学语到今天的伶牙俐齿，从嗷嗷待哺到今天自力更生，从对世界一无所知到今天成为一个高中生，父母在我们身上倾注了多少心血啊。夜不能寐，只因为我们生病，爸爸妈妈细心照顾，终年劳苦，只为我们能过上更好的生活。然而，时间有限，岁月无情，什么时候，妈妈额头添了皱纹，爸爸头上长了白发？
请允许我在这里跟大家算一笔账吧。
如今的我们都是高中生了，今后我们会毕业、上大学、工作。我们每年就只有3次机会回家，每次只能休息5天,除去见老朋友、逛街、吃饭、睡觉，每天仅有短短的2个小时可以让我们留在父母身边尽孝。那么我们留在他们身边的时间只有短短的1258个小时，我们还那么年轻，我们还没有工作，我们才刚刚站在美好人生的起跑线上，可我们却只剩短短的.58天来陪那对用尽了心血和精力养育我们的父母啊！
我怕来不及，我怕这短短的58天像海市蜃楼般飘渺。
是啊，当我们长大了，都要到远方漂泊，如长翅的鸟儿，离巢腾飞，然而当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情的留给了我们的亲人。
古往今来有多少人悔恨叹息过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，有多少人在亲人离世后懊悔不已，留下了对已逝亲人还未尽孝的遗憾.千万不要让失去教会我们如何珍惜！
真的，尽孝，不在于钱的多少，而在于趁早。在我们今后人生奋斗的路上，一定不能忘了爱我们，养我们，教我们，在家日日盼望着我们回家的父母亲啊！
我的演讲完毕，谢谢大家！
孝道演讲稿 篇3
亲爱的老师和同学们：
大家好！
“老与老，以及老人、年轻人、年轻人。天下可运于掌中。”孟夫子的教导是“尊老爱幼，然后引申到尊老爱幼，照顾自己的孩子，再引申到照顾别人的孩子。如果国家是由这样的准则来治理的，那么统一世界就像在你的手掌上操作一样容易。”
尊老爱幼是我们优良道德传统的精髓。尊老爱幼是人类尊重自己的表现。每个人都有自己的童年，每个人都有旧日。从古到今，多少春夏秋冬，几代人从小孩到老人，无论是盛唐还是当今社会，都有一个共同点，那就是发扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼始于生产力低下的原始社会。为了促进人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和没有劳动生活能力的儿童，实行劳动成果平均分配，实行强制供养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念得到了继承。从原始社会就有了尊老爱幼的思想，让人觉得很幸福，也能看到人性的美好。“尊老爱幼”有她经久不衰的生命力。这种传统美德将被我们永远继承。
尊老爱幼是中国古代的优良传统美德，我们应该
中国人一直说自己是一个懂得尊老爱幼的民族，我们从小接受的教育就是尊老爱幼。每个人都有一个关爱的童年，随着年龄的增长，孩子会像鸟儿一样飞走。成年人有很多无形的责任，比如自己的工作，家庭，孩子。我相信成年人会有这样的烦恼：一方面，为了更美好的明天而努力；另一方面，他们想知道我们的父母今天应该想念我们多少次。看着最后一缕夕阳独自消失在山后，他们会沉思孩子的.想法多少次？父母对孩子的爱，大概是世界上最无私的贡献，但又有几个孩子能体会到父母的爱呢？在他父亲MoMo严峻的面孔下，隐藏着一颗总是被孩子意外刺伤的心。
我们都应该意识到，我们总是被默默的爱着，但是你，我，对那些我们真正应该付出的人付出和关心吗？前几天的情人节，很多年轻人都会送玫瑰花和礼物来表达心意。我们的父母呢？他们收到过你的花吗？
孝道演讲稿 篇4
孝道不仅是一种传统美德，也是一种文化。
老了老了，人也老了；年轻人，年轻人。这是《孟子梁惠王上》的一句古名句。这句名言是教我们孝顺至亲，从小孝顺父母亲人。我们几乎是在这些名言的背后长大的。
当然，世上没有孝道。刚看完下面的故事，你会感动的流泪。在一些贫困家庭里，有一群少年孝敬父母，尊敬长辈，为父母解决问题，照顾弟弟妹妹，承担家务。他们坚强，他们勇敢，他们和我们同龄，他们是最美丽最孝顺的少年。其中，给我印象最深的是吴林香，她六岁时父母离异，她重组了家庭。他生了一个弟弟。他爷爷摔倒了，右手残废了，奶奶脑溢血偏瘫，妈妈得了癌症，但她依然坚持微笑着应对生活。
相比之下，六岁的时候，我们温暖地躺在父母的怀里，父母安慰着我们。这个故事让我热泪盈眶。在我看来，她多坚强啊！还记得黄色的香味吗？冬天用自己的身体盖父母床的.孝子。还记得毛容吗？总是把好吃的留给妈妈一个人享受。还记得陈毅吗？一个亲自给妈妈洗纸尿裤脏衣服的元帅还用这么多这种东西！只是缺少我们的观察和发现！
想要回报父母，不用做什么惊天动地的事。为父母做力所能及的就好。在生活中，服从父母就够了，我相信他们一定很高兴，因为在所有的美德中，孝顺是第一位的！
孝道演讲稿 篇5
暑假的时候，我花了整整两天的时间看《孝行天下》这本书。合上书后，心情久久不能平静。书中感人的故事让我感动得多次落泪。这本书让我深深地明白了，孝道是中国文化的精髓，关爱老人的孝道传统是一份珍贵的社会道德遗产。从古至今，学会感恩，懂得报恩，孝顺父母，是中华民族永恒的话题和传统美德。告诉我们，每个人都要孝敬长辈，回报长辈的好。
书中最感人的文章是《风雨三十年》。文章介绍了一个叫曲传荣的奶奶，结婚时和公公住在一起。婚后短短十年，她经历了公公去世和丈夫去世的持续打击。她生病了。她不得不拉着一个14岁的孩子，照顾患有高血压、心脏病和风湿病的婆婆。虽然她失去了丈夫，但她仍然照顾自己的亲生母亲。在她的照顾下，婆婆过得很舒服很幸福，和她一起生活了30年终于去世了。瞿传荣奶奶给我们树立了学习的榜样。她一直用自己的言行体现“孝”字。孝道一直是中国文化的优良传统。人类文明以来，就有了孝道。孝道是中华民族经久不衰的美德，是中华文化的根，是构建现代文明和谐社会的基石。
这几天看电视的时候，总会看到这样的画面。一个小男孩看见他妈妈为老人洗脚。他也很快端着一盆很重的水来到妈妈面前，说：“妈妈，洗洗脚”。看到这一切，我总是深受感动。感动的时候突然想起现在的`我。我马上是五年级的学生了，但是我不能帮父母做家务，分担他们的痛苦和劳累。每当父母准备好吃的饭菜，我就忍不住坐下来大口地吃，从来没想过忙碌的父母还没坐下来吃饭，也没想过父母忙着做这顿饭多久了。现在想想，虽然觉得自己是个孝顺的孩子，但还是有很多不孝的地方。很遗憾之前没有意识到这些。我觉得好好对父母还来得及。我一定要理解他们的辛苦，以后为父母做点什么。
古往今来，尊老的故事数不胜数，总让我佩服，不懂孝道的让我鄙视。
孝顺，孝顺，能享受更好的生活，受到大家的尊重。善待世界上的每一个人，孝敬父母长辈，是全世界人类的美德，也是每一个孩子的责任和义务，所以我现在一定要好好学习，孝敬父母，将来一定要为祖国服务！
孝道演讲稿 篇6
在古代，有关于孟母三次迁徙和他岳母纹身的故事。历史上流传很广的一篇文章，李米的《陈情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也赢得了越来越多人的共鸣。据作者附言，20xx年至20xx年，该书共印刷四十版，最集中的一版几乎每月印刷一次。从书中可以看出，作者对母亲的.爱似乎比常人更深。还是因为他“十二年没回家过年”。这种聚少离多的日子，让亲人之间的感情更加深厚。但也减少了作者孝顺父母的机会。当他母亲去世时，他“在深夜有一种忏悔”
作者采用日记的形式，记录了母亲的最后一次和作者去世后的心情变化，也回忆了母亲在世时的各种情况。文章大多比较直白，很少有修辞手法和表达方式，完全是为了描述与母亲有关的事件而勾勒出来的。作者没有刻意去构思，也没有做作，而是真情实感，真实的场景，真实的事情。有时候是生活中的一件小事，那么不起眼，却闪耀着爱的光芒，让人不自觉的温暖和感动一阵子。一位著名记者曾经说过，真正的权力最能打动人。
无论从事什么职业，无论年老还是年轻，无论快乐还是失落，无论富有还是贫穷，这个《孝心不能等待》都不能错过。也许看完之后你学不到什么，但是这本书会提醒你，你孝顺父母。从前我父母都在，我也没走多远。今天呢？也许你离开家很久了，不能和父母在一起，但是一个电话，一句问候，都会让你的父母如释重负，如释重负。
这本书也提醒你，孝要早做。不要等到“树欲静，风不止，子欲孝，亲不在”。
孝道演讲稿 篇7
尊敬的各位领导，各位委员：
大家好！文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。
我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代的发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。
弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的`本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。
如何大力传承孝道文化呢？需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上：
一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。
二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。
三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。
四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。
五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。
作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。
我的发言完了，谢谢大家！
孝道演讲稿 篇8
孝，本意为对爸妈尽心奉养并顺从。作为道德上的传统美德，中华民族自古便有。“百善孝为先”。就是最好的诠释。
孝感因孝得名，以孝传名。是中华孝文化的发源地之一，是全国唯一一个以孝命名的城市，并以孝子之乡闻名全国。在《二十四孝》中。孝感就有董永、黄香、孟宗三大孝子。他们的.孝行影响着一代一代的孝感人。
20xx年第四届孝子谭之平的孝老爱亲、自强不息的感人事迹深深地感染着我。
从儿时的“哇哇”坠地到长大成人，爸妈为我花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从幼儿园到小学又有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况爸妈，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们呢？是否在爸妈劳累后递上过一杯暖茶，在他们生日时递上过一张卡片，在他们失落时奉上一过句问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待别人，也应和自己的爸妈亲一样，人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味？爱心会让这个世界不停旋转。爸妈的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经爸妈的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
孝亲，践行社会伦理的道德，敬老，社会伦理道德的基础。让我们常怀感恩之心，从身边的小事做起，从一点一滴做起。孝敬我们的爸妈、长辈、老师。为和谐社会添砖加瓦。
孝道演讲稿 篇9
在一个苗族的小山村里，生活着一位老奶奶和一位小姑娘。
小姑娘很小的时候就成了孤儿，老奶奶无儿无女。在一个冬夜，老奶奶听到一阵阵哭声，顺着哭声看见一个小姑娘蹲在墙角，身上的脏衣服已经不能遮体。老奶奶心痛的'将小姑娘领回家，给她穿上暖和的衣服并说：“从今以后你就做我的孙女吧。”
自从小姑娘做了老奶奶的孙女以后，老奶奶家不在冷清了，变得充满朝气。小姑娘为奶奶洗衣，做饭。夏天为奶奶扇扇子，冬天为奶奶暖被。奶奶生病了，小姑娘就上山采回草药为奶奶治病。奶奶还将小姑娘送到学校，小姑娘非常珍惜这来之不易的学习机会，学习非常刻苦，门门成绩优秀，并且以第一名的成绩考上了中学。老奶奶听说这个消息非常高兴，可又为学费而担忧，她四处借钱，东拼西凑终于把小姑娘送进了中学。
小姑娘一想到要离开奶奶很伤心，她临行前紧紧地抱着奶奶说：“奶奶你一定要等我学成回来，我们一起过着幸福、快乐的生活，永远不分开。”
孝道演讲稿 篇10
尊敬的老师，亲爱的同学：
你们好!
《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。
应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。
对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。
一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。
倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的`生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。
倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。
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