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《陋室铭》教案

时间：2023-02-14 15:11:02 教案我要投稿

《陋室铭》教案15篇

　　作为一名教师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家整理的《陋室铭》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《陋室铭》教案15篇

《陋室铭》教案1

　　教学目的

　　1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。

　　2.学习一些文言词语,尤其是多义词。 3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。

　　教学设想

　　1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。

　　2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。

　　教学重点

　　1.疏通文意,分析内容,点拨写法。

　　2.朗读、背诵。

　　教学过程

　　一、引入、解题

　　1.引入提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方? 归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家;这一篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽相同。前一篇描写细腻,是写人的散文,后一篇是记物的'铭文。

　　2.体裁:铭。铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。

　　3.作者:刘禹锡。请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。

　　二、分析课文。

　　1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。

　　2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。

　　归纳: 之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。名①,形容词,著名;名②,动词,命名。鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。

　　3.讨论、讲析。

　　全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。

　　(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。提问:开头三句用了什么修辞手法? 归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背诵第一层。全体背诵第一层。

　　(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。提问:这四句表现了作者什么情趣? 归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。提问:在写法上有什么特点? 归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。指名背诵第二层。全体背诵第二层。

　　(3)请学生将第三层译成现代汉语。

　　校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么? 归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。提问:结尾引用的孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处? 归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背诵全文,全体反复背诵全文。

　　三、布置作业:

　　1.反复朗读,背诵。

　　2.将本课字、词记入积累本。

《陋室铭》教案2

　　教学目标：

　　1、掌握文言实词，翻译背诵全文

　　2、学习比兴、对偶等修辞手法

　　3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文

　　教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学流程：

　　一、导入

　　1、你心中理想的居所是怎样的？

　　2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？

　　二、朗读指导、落实字词

　　1、教师范读、学生朗读

　　2、圈划出不理解的字词，查字典落实

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　三、整体把握

　　1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？

　　物质——陋

　　精神——不陋

　　作者的态度——不陋

　　作者评价的依据——主人品格的高下

　　2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？

　　为课文划分层次

　　四、逐层理清

　　1、作者是怎样开篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？

　　重点在于“仙”“龙”

　　（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？

　　暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因为现实而受局限

　　（3）用怎样的情绪朗读这一句？

　　（4）通过类比引入主题

　　2、作者是怎样承接主题展开表现的。

　　环境幽雅：

　　（1）展开想象，说说这是怎样的环境？

　　（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？

　　（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？

　　交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？

　　（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？

　　（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？

　　（2）“素琴”“金经”意在说明什么？

　　（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？

　　（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？

　　3、作者宕开一笔的突转效果

　　（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？

　　（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？

　　总结全文呼应开头

　　（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？

　　（2）“孔子云”只是一个巧合吗？

　　小结：

　　本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

　　用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展练习

　　这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美

　　朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美

　　句式整散结合，和谐灵动

　　圈划押韵的字词，感受音韵美

　　情趣高雅、自得其乐的语调

　　《陋室铭》教学反思

　　刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让八年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。

　　朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的'目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。

　　导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。但我还是忽略了一点，应该让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于中学生来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。

　　在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生充分的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。

　　在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复推敲；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读。

　　在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习内容也是一个内化。

　　以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，达到巩固的目的。

　　从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。

　　在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。

《陋室铭》教案3

　　教学目标

　　1、感受作品的韵味情调

　　2、品析作品的思想内容

　　3、了解作者所表达的情感

　　教学内容与步骤

　　一、导语

　　我国是礼仪之邦，是诗的国度，诗歌在古代文学史上成就最高、影响最大，部分诗人也拥有人们的高度赞誉：

　　诗仙————李白

　　诗圣————杜甫

　　诗佛————王维

　　诗豪————？

　　诗豪刘禹锡，我国唐代的文学家、思想家、政治家。参与王叔文集团革新运动失败以后，被贬到和州当刺史。按照惯例，他到和州应该在县衙拥有九间房子，由于县令的刁难，却被安排在城南面江水立的三间房自里，面对滔滔的江水，他诗兴大发，写下“面对大江观百帆，身在和州思争辩的豪迈诗篇，也因此激怒县令，被迫搬迁到城北仅一间半的小屋。这里环境宜人，他为此写出了“垂柳青青江水边，人在历阳心在京超俗诗章，又再度激怒了县令，不得不住进仅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三迁居，且越迁越小的窘迫境遇没使他怨天尤人，而是奋笔写下了传世佳作《陋室铭》。让我们一同走进他的陋室，看看它有什么特别。

　　二、整体感知

　　诵读文本，品析音律美。

　　1、分组诵读，互动正音

　　————吾、馨、儒

　　2、教师范读，注意节奏，并看看每句最后一个字之间有什么共同特点？

　　————名、灵、馨、青、经、形

　　————押韵：每句末尾一个字韵母相同或相近

　　3、全班齐读，速读成背

　　三、研读

　　1、书读百遍，其义自现经过一翻诵读相信同学们对诗豪的“陋室”已有了总体认识，它的独特之处在于？

　　————陋室不陋

　　2、陋室为什么又不陋呢？（原文）

　　————惟吾德馨

　　————山因仙而出名，水因龙而灵气，为此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我们也可说“室不在华，有德则馨”（类推出中心）。

　　3、刚才我们知道了陋室是因为“德”（主人品德高尚）而“馨”（不陋），在文章中“德”“馨”具体表现在什么地方呢？

　　————苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　（1）、环境优雅（世上不缺少美，只是缺少？）

　　————上、入：人格画

　　————绿：使台阶碧绿

　　青：使窗帘青翠

　　（2）交往文雅

　　①、如此优雅的环境里，来的人多吗？来的又是些什么人？

　　————少（苔痕上阶绿）。

　　————是鸿儒（知识渊博、品德高尚的.人）不是白丁（学识浅薄，品德低下的人）。

　　②、从交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是个什么人？

　　————博学之士，高雅之人。

　　（3）情趣高雅

　　置身于优雅之镜，偶尔文雅之士阔论外，简陋陈设的主人干什么、想什么呢？

　　做自乐调（弹奏）素（朴素）琴、阅金经（佛家经典）。

　　想超俗无丝竹（音乐）乱(使……烦乱)耳、无案牍（公文-官职）劳（使……劳费）形（身心）。

　　4、伫立于草丛之中、布满苔痕、仅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里却显得优雅，再其加交往的高雅、情趣的优雅，以充分地证明了“吾”品德的高尚。为何还写“难言诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

　　————庐（三顾茅庐）草屋孔明出名

　　————室比庐、亭，自比圣人

　　从此我们可看出作者给陋室作铭的根本目的是什么，表达什么情怀？

　　————陋室——志——安贫乐道、高洁傲岸

　　————托物言志——借助某种事物来抒发感情

　　————铭：就是记载，古代刻在器物或碑石上，用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。这种文体篇幅短小、行文用、意蕴深刻。

　　5、赏析《陋室铭》仿写

　　——赏析

　　教室铭

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

　　学生铭

　　天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”

　　——搜集古代名人的，撰写自己座右铭。

《陋室铭》教案4

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1、能准确识记重点文言实词，翻译课文。

　　2、把握文章结构，深入了解文章内容。

　　情感目标

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　4、发表自己的感悟，确立自己的人生志趣追求。

　　教学重点

　　翻译课文，了解课文大意。

　　教学难点

　　深入理解短文的寓意，能与作者进行对话。

　　教学准备

　　多媒体课件

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。

　　教学过程

　　一、故事导入营造美

　　1、讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。

　　2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　二、初读课文感知美

　　读韵文最好从朗读入手，大家先仔细看视频，并在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。

　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

　　三、译读课文通内容

　　学生合作翻译全文，提示：

　　（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文

　　四、细读句子鉴赏美

　　我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。（也可由学生提问，老师补充问题，引导大家挖掘课文内涵。）

　　1、大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？文章是怎么样引出“德馨”的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？

　　2、韵文从哪些方面体现作者的“德馨”呢？

　　3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？（用类比的`方法从而突出陋室不陋）

　　4、最后一句孔子的话是什么意思？

　　（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）

　　根据大家发言整理成板书：

　　设喻引题山水喻陋室

　　仙龙喻德馨

　　环境清幽（景）

　　陋室不陋交往高雅（友）

　　生活恬适（趣）

　　古贤自喻反问点题

　　五、巧取雅称创造美

　　美好的时光总是那么短暂，转眼间就要和刘禹锡说再见了，离别在即，你不想留下点什么纪念吗？老师有个建议，你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称，比如──清心斋；也可以给刘禹锡送一块匾额，比如──室陋德馨。起名时要说说根据。

　　启发学生把自己读到的东西表达出来。结合自己的观察，如电视里看到的、外出时观察的宅名，给刘禹锡的陋室拟个合适的雅称。

　　六、对话作者表现美

　　时间真快，不想说再见，也得再见了。老师建议大家这样和刘禹锡话别，以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话。

　　学生思考后说话。

　　七、课后练习巩固美

　　1、将“刘公，我想对你说……”整理成一篇随笔。

　　2、背诵全文给你的父母听。

《陋室铭》教案5

　　教学目标：

　　1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

　　2、学习本文托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。

　　4、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。

　　教学重点：

　　1、诵读品味优美的语言。

　　2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。

　　教学难点：

　　1、学习托物言志的写法。

　　2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、新课导入：

　　在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：

　　紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：

　　百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

　　这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。

　　今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。

　　二、初步感知全文：

　　初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

　　1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。

　　2、学生自由读。

　　3、指名读（注意正音、句读）。

　　4、齐读。

　　三、理解课文内容，能粗译课文：

　　1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）

　　2、学生质疑，教师引导学生解决。

　　3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）

　　4、齐读课文，形成完整印象。

　　四、思考问题，理解中心、写法：

　　1、陋室，陋室，陋在何处？

　　明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。

　　2、陋室，陋室，真的陋吗？

　　（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

　　3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）

　　①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。

　　②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。

　　（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的`思想境界。）

　　中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

　　③小结写法：托物言志

　　4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

　　五、探究：

　　1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

　　称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

　　批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。

　　小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

　　2、师：请大家来看这样一则材料：

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

　　这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？

　　3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？

　　六、总结：

　　师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。

《陋室铭》教案6

　　【学习目标】

　　1、熟读文章，把握文章内容，背诵文章。

　　2、积累文言词汇及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

　　【学习重点】

　　1、积累重点词汇，把握文章的主旨，欣赏骈句的句式特点。

　　【学习难点】

　　2、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

　　【学习方法】

　　诵读法合作探究法

　　学习过程：

　　一、预习交流

　　【活动一】读写字词

　　1、给下列加点字注音。

　　陋室铭xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　谈笑有鸿儒xxx案牍之劳形xxx诸葛庐xx

　　2、参照注释，解释字词。

　　有仙则名xxx有龙则灵xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往来无白丁xxx无丝竹之乱耳xxxxxx无案牍之劳形xxxxxx何陋之有xxx

　　谈笑有鸿儒xxxx

　　3、重点句式何陋之有？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　【活动二】预习材料交流。

　　1、作者简介。

　　刘禹锡（772——842）唐代文学家，哲学家。字xx，有xx之称。他热心赞助王叔文的'政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。本篇是他被贬后写的。

　　2、了解“铭”这种文体的特点。

　　“铭”原来是古代刻在xx文字，后来发展成为一中文体。这种文体xx、xxx、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒。

　　4、预习心得交流

　　二、合作学习

　　【活动一】引导学生阅读

　　步骤1、教师范读，学生注意读音、断句、语气。

　　步骤2、指名学生朗读，其他同学指出问题。全班齐读。

　　步骤3、在朗读的过程中体会句式的特点。这种句式叫骈句。

　　【活动二】整体感知

　　步骤1、结合注释，小组合作探究，翻译文章。

　　注意重点句式、词汇。教师巡视指导。

　　重点句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。孔子云：“何陋之有。”

　　步骤2、圈点勾画出文中写了陋室的哪几方面？

　　【活动三】精读突破

　　步骤1、文章开头为什么写山和水？

　　步骤2、文中表现作者思想感情的句子是哪句？

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　　步骤3、作者为什么在结尾提到诸葛庐、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步骤4、文章结尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步骤5、作者借陋室要表达什么样的情怀？这种写法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【课堂小结】我学习，我总结。

　　重点文言词汇、文章的写法、骈句。

　　【巩固提升】

　　1、根据课文内容填空。

　　《陋室铭》中写景色之雅的句子是：xxxx，xxxx写交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者认为陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽（1）学，不营（2）产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂（5）之。欢守志弥固，遂为通儒。（6）

　　注释：（1）耽：非常爱好。（2）谋求（3）斗储：一斗粮食的贮存。（4）意怡如：内心还是安适愉快。（5）哂笑：讥笑（6）通儒；指贯穿古今学识渊博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食诵诗xxxxx

　　翻译句子：

　　欢守志弥固，遂为通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王欢与妻子的对话有什么作用？

《陋室铭》教案7

　　陋室铭

　　教学目标：

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、体会精妙新颖的构思。

　　3、当堂背诵全文

　　教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）

　　教学课时一课时

　　教学步骤：

　　一、教学铺垫

　　导入

　　①师生问好

　　②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；

　　二、学习课文

　　（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）

　　①本文题目是什么意思？

　　明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　②学生试读课文

　　③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）

　　④如果给课文分三个层次，该怎样划分？

　　明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。

　　（二读品析诗句）

　　①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

　　明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。

　　明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

　　③与作者交往的人有何特点？

　　明确鸿儒，无白丁（雅）

　　④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）

　　⑤作者用什么来类比自己的陋室？

　　明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭

　　⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　⑦“鸿儒”可否换成“群儒”？

　　不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。

　　（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）

　　①“往来无白丁”含什么感情？

　　清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）

　　②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？

　　明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。

　　③首尾句有何关系？

　　首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

　　④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？

　　不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的`景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

　　⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）

　　三、教学小结（略）

　　四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）

　　附板书设计：

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　比兴类比

　　爱莲说

　　教学目标：

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　教学重点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音，理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　八、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　九、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

《陋室铭》教案8

　　教学目标：

　　1、理解课文，熟读成诵。

　　2、学习托物言志的手法。

　　3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

　　一、创设情境，走近陋室

　　（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）

　　刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）

　　简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？

　　铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……

　　二、朗读感知，初识陋室

　　1、初读课文，整体感知

　　我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

　　（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）

　　（屏显：听读课文的要求）1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速

　　（2）检查听读效果：明确字音出示朗读节奏

　　（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）

　　（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）

　　（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

　　大家评价一下xx的朗读：读的好不好？好在哪？

　　（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）

　　（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

　　师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

　　2、自主学习，疏通文意

　　（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。

　　（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。

　　（屏显：关于文言文翻译（一））

　　方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

　　步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

　　原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

　　（屏显：关于文言文翻译（二））

　　关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置

　　请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。

　　屏显：自主学习，疏通文意

　　1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

　　2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

　　（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）

　　1、你会解释红色词语吗？

　　有仙则名

　　惟吾德馨

　　无案牍之劳形

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁

　　2、你会翻译下列句子吗？

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　何陋之有？

　　（4）点生回答

　　（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？

　　（6）、点一生试译课文

　　三、重点研读，细品陋室

　　过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！

　　读懂文意

　　潜心默读课文，找出文章主旨句。

　　“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

　　“馨”体现在哪些语句中？

　　（屏显：故事链接）

　　刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

　　和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

　　和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

　　四、深入理解，雅悟陋室

　　1、读懂作者

　　通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？

　　（屏显：背景链接）

　　刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。

　　生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　2、明了写法

　　过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

　　（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）

　　（1）、作者写陋室为什么先写山水？

　　（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

　　五、体验感悟，延展陋室

　　站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的'同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？

　　（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

　　六、交流感受，总结陋室

　　1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

　　2、生自由谈

　　3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

　　陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

　　4、齐背《陋室铭》。

《陋室铭》教案9

　　一、教学目标

　　1．理解课文内容，积累文言字词，背诵本文

　　2．在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言

　　3．体会本文托物言志的写法

　　二、教学重点

　　1. 疏通文意，分析文章内容

　　2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教学难点

　　背诵并默写课文

　　四、教学方法

　　诵读法、讨论法、讲授法

　　五、教学过程

　　（一）课堂导入（3分钟）

　　PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

　　（二）听读课文，整体感知（5分钟）

　　1. 听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

　　2. 自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

　　3. 齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

　　（三）分组合作，疏通文意

　　过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

　　具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

　　（四）抽丝剥茧，感悟情思

　　经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

　　2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

　　3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

　　4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

　　5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

　　（五）远观全文，探究写法

　　问：作者这篇文章的.标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。

　　问：主要写人的什么？

　　答：品德高尚

　　问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？

　　答：托物言志

　　（PPT展示）托物--陋室

　　言志--表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

　　（六）回顾全文，归纳主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

　　（七）当堂背诵

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）

　　教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（九）板书

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋环境清幽安贫乐道

　　室不陋交往之雅

　　铭情趣之雅高洁傲岸

　　反问引用

　　托物言志

　　六、教学反思

　　本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出--翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。

《陋室铭》教案10

　　一、教学目标

　　知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

　　能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。

　　情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！

　　二、教学重难点：

　　教学重点：

　　1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！

　　2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！

　　3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！

　　三、教材分析：

　　《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的`教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！

　　四、计划课时：

　　一课时

　　五、教学步骤

　　1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？

　　2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来便多方刁难，安排刘禹锡住在偏远的县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一副对联贴于房门，请大家读一读：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动气坏了策知县，于是又刘禹锡搬到城北门的，一间半小房子。因为新居处于德胜河边，环境也不错。刘禹锡也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联，请大家读一读：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的简陋房间。半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这实在是欺人太甚了，刘禹锡愤然提笔写了一篇《陋室铭》一文，并请人刻于石头上，立在门前。这就是今天我们要一起学习的气出来的千古名篇《陋室铭》。

　　3、全班齐读《陋室铭》，请大家感悟一下刘禹锡要借文章表达自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！

　　4、那么，既然肯定这是一间陋室，作者身居陋室却说“不陋”原因为何？明确：居室环境--清幽雅致交往之人--高雅脱俗日常生活--修身养性

　　5、文章开头和结尾看似和陋室没有关系，它们有什么作用呢？明确：用名山名水来类比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名庐名亭及名人名言来类比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。（代入诸葛亮、扬雄、孔子的典故）联想一下，有没有其他类似的高洁人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，让学生进一步了解“惟吾德馨”的含义！

　　6、带着一种崇敬之心，再次朗读《陋室铭》，顺着思路当堂背诵。

　　7、了解“铭”这种文体古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　8、作业：仿照《陋室铭》，修改《教室铭》,让它成为励志、高雅的好韵文！

《陋室铭》教案11

　　教学设计示例

　　第一课时

　　（－）明确目标

　　要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

　　师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

　　（二）整体感知

　　1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

　　刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

　　2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

　　铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

　　［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］

　　（三）教学过程

　　1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

　　2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。

　　（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

　　（2）文章头两句有何作用？

　　写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

　　（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

　　“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

　　（4）要求学生背诵并默写这两句。

　　（5）文中是怎样描写居室主人的`生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

　　教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

　　（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。

　　（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？

　　不是。

　　（8）从哪里看出来的？

　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

　　（9）作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾？为什么？

　　作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

　　（10）为什么结尾说“何陋之有”？

　　“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

　　（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。

　　〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力，激发学生的想像力，提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕

　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

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　　（四）总结、扩展

　　1．教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢？

　　古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

　　2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。

　　〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕

　　（五）布置作业

　　1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

　　2．背诵并默写《陋室铭》

　　3．预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

　　第二课时

　　（－）明确目标

　　教师板书或投影显示素质教育目标。

　　（二）整体感知

　　l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

　　2．利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。

　　3．结合注释了解作者。

　　4．教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。

　　学生畅所欲言，教师适当加以点评。

　　〔采用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕

　　（三）教学过程

　　l．教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

　　2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

　　3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。

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　　“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。

　　5．对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。

　　6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　　提示：反衬手法。

　　7．作者赋予它们怎样的品格？

　　作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

　　8．从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

　　9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

　　这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

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　　10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

　　这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　11．到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。

　　把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

　　（四）总结、扩展

　　1．本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。

　　2．再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。

　　［由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，线索清晰，又注重了学生想像力的培养。］

　　（五）布置作业

　　1．背诵并默写两篇短文。

　　2．预习下一课。

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　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

《陋室铭》教案12

　　教学目标

　　背诵默写，理解课文内容及其寓意。

　　了解托物言志的写法。

　　认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

　　教学重点

　　熟读成颂。

　　理解课文内容和作者的思想感情。

　　教学难点

　　学习托物言志的写法。

　　课时安排

　　二课时

　　第一课时

　　新课导入

　　同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

　　一、以多种方式熟读课文。

　　1、齐读（.课件2）

　　2、听录音范读

　　3、引导断句（.课件3）

　　4、请同学读

　　5、再齐读

　　6、跟读录音

　　二、解决生字词，疏通大意。（.课件）

　　三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件

　　四、文体简介（.课件）

　　五、问题探究：

　　1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）

　　3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

　　4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

　　明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

　　5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

　　明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

　　简介类比与兴的有关知识。（.课件12）

　　6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13

　　“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。环境之雅

　　到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

　　到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

　　写鸿儒是为了说明什么？

　　“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗交往之雅

　　朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。

　　7、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

　　8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的`何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）

　　9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

　　10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

　　小结

　　略。

　　第二课时

　　一、检查旧课

　　上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

　　以图片引导回忆旧课。（板书）

　　二、导入新课

　　全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

　　此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　三、品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）

　　四、文言知识归纳。（.课件16）

　　五、.总结拓展

　　为你的家取个好听的名字。

《陋室铭》教案13

　　教材分析：

　　这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　设计理念：

　　阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。

　　研究主旨：

　　“建构式”文言文阅读(指创设具体情境，引导学生自主研读，在体验活动的过程中，发现语言规律，归类建构并强化文言认知体系;在文本材料理解的基础上建构起文本的整体认识;在文化内涵的挖掘中建构起相关的人文知识体系)

　　教学目标

　　知识与能力：

　　1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。

　　2、了解“铭”的'特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。

　　3、分析作者情操和志趣，发表自己的感悟。

　　过程与方法：

　　1、对照注释利用工具书了解文言大意。

　　2、合作学习，疏通文意。

　　3、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。

　　情感、态度、价值观：

　　了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。

　　教学重点

　　1.加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。

　　2.在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

　　3.明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘

　　景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教学难点

　　学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教学方法

　　文言文“五读法”：诵读——品读——演读——审读——悟读

　　教具准备

　　录音机、磁带，小黑板、写有物品名称的纸牌8张

　　教学过程

　　一、讲述，走近陋室

　　给大家讲个有关刘禹锡的小故事吧:

　　贞元九年(793)，刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

　　现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

　　(设计意图：讲述故事，营造情境，唤起学生对陋室了解的渴望，激起学生对《陋室铭》及其刘禹锡的探究欲望。)

《陋室铭》教案14

　　1教材分析

　　这篇课文是人教版语文课程标准实验教科书八年级上册第五单元的第二课，《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期间住的简易房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和情趣，字里行间流露出对现实的讽刺。文章表现了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。值得现代人学习效仿。

　　2教学目标

　　A、知识与技能：

　　1、了解作者及文体。

　　2、欣赏图片，进行诵读训练。

　　3、结合注释利用工具书翻译全文，掌握文言实词。

　　4、研讨探究课文，感知课文内容，学习托物言志的写法，领悟作者在文中流露的思想感情。

　　B、过程与方法：诵读、启发引导点拨、自主合作探究学习。

　　C、情感态度与价值观：理解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣，学习古人的优秀品质。

　　3教学重难点

　　教学重点：

　　1.诵读教学，熟读成诵。

　　2．领悟作者在文中流露的思想感情。

　　教学难点：托物言志的写法的领会，从文章中获得的人生感悟。

　　4学情分析

　　八年级的学生正处于身心发展和价值观形成的时期。这个时期的青少年思想意识波动很大，需要教师做出正确的教育和引导。刘禹锡的《陋室铭》这篇文章，是一篇很有教育意义的文章。通过这篇文章的学习，教育和引导学生要保持高尚节操和安贫乐道的生活情趣，学习古人的优秀品质。

　　5教学策略

　　在教师的启发、引导和点拨下，由学生自主合作探究学习。教师设计问题，学生充分讨论、探究，发挥学生的自主性。在和谐快乐的情境中获得新知和情感体验。

　　6课前准备

　　7教学过程

　　7.1第一学时教学活动活动1【导入】一、欣赏图片，导入新课、简介作者和文体

　　1、欣赏图片，营造氛围

　　2、背景导入，营造气氛

　　同学们，今天我们要学习的刘禹锡的《陋室铭》，如今已经成了家喻户晓的“名文”，你们知道吗？其实这篇名文是被“气”出来的。

　　作者因参加当时的.政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县做了一名小官。按照规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可是和州知县看人下菜碟，觉得他是被贬下来的，就故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下一副对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积又原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可以，刘禹锡仍然不计较，触景生情，又在门上贴了一副对联：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见他悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给了他一间只能够容下一床、一桌、一椅的小屋。

　　半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡觉得知县实在欺人太甚，就愤然提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。今天我们就来欣赏刘禹锡的《陋室铭》（出示教学目标并板书课题）

　　3、简介作者和文体“铭”

　　先由学生交流各自准备的有关刘禹锡的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示、请学生朗读）

　　刘禹锡(772—842),字梦得，唐代文学家，洛阳人。21岁中进士，授官监察御史。他热心支持王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇割据势力。政治改革失败后，被贬官多次。他的散文清新活泼，富有韵味，著有《刘梦得文集》。这篇文章是他被贬官和州时所作。

　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为了一种文体。一般要用韵的。陋室，意思是简陋的屋子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达居室主人的心境和生活情趣。

　　活动2【讲授】二、进行诵读训练

　　1、请同学们认真听课文朗读（学生听清字音和停顿）

　　2、自由地大声朗读课文（教师：认真倾听，发现错误，及时纠正）

　　3、学生集体朗读课文，感知课文

　　4、学生自由背诵课文（大约4分钟）

　　活动3【讲授】三、结合注释、利用工具书、翻译全文，掌握文言实词，整体感知

　　1、教师引导点拨，掌握重点实词含义

　　斯：（这）馨：（香气，这里指品德高尚）鸿儒：（博学的人。鸿，大。）

　　白丁：（平民。这里指没有什么学问的人）调：（调弄，这里指弹琴）

　　素琴：（不加装饰的琴）案牍：（官府的公文）劳形：（使身体劳累）

　　何陋之有：（有什么简陋的呢？之，宾语前置的标志）

　　2、学生圈点试着译文

　　3、小组互动译文，疑难问题全班讨论

　　4、整体感知，畅谈感受

　　活动4【活动】四、合作探究，研读揣摩

　　学生默读课文，思考下列问题

　　（用大屏幕投影出示问题，读完后学生讨论交流明确）

　　1.概括全文主旨的是哪句话？有什么深刻含义？

　　2.文章从哪几个方面表现作者的“惟吾德馨”？

　　3.文章最后一句引用孔子的话，有什么作用？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨。”“陋室”扣题。“德馨”统领全篇，是全文的核心。深刻含义是：由于人品的高尚，为陋室增光添彩。

　　2.周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了居室环境清幽宁静。

　　交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗。

　　生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写出陋室主人高雅脱俗的情致。

　　3.总结全文，说明陋室不陋。此处引用孔子的话说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名贤自喻，达到了不陋的境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　活动5【活动】五、走进古人，升华思想

　　1.请同学们谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

　　（学生思考讨论，自主表达，教师做适当点拨。）

　　歌颂：如有人生目标和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安贫乐道……

　　批评：消极避世，少了忧国忧民的情怀，少了无私奉献精神……

　　活动6【练习】六、巩固练习，强化记忆

　　1、文中揭示主题的语句是：，。

　　2、描写陋室环境之雅的语句是：，。

　　3、写出陋室主人交往之雅的语句是：，。

　　活动7【活动】七、课文小结欣赏乐曲

　　同学们，短短的一节课我们共同欣赏了刘禹锡的美文《陋室铭》，我们领略到他高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。希望在不久的将来，你们也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

　　活动8【作业】八、布置作业

　　1.熟读并且背诵全文。

　　2.请同学们为你的家取个名字，学习刘禹锡，来表达居住在家中的感受吧。

　　《铭》

　　活动9【作业】九、板书设计

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山————仙————名

　　水————龙————灵

　　陋室————德馨————不陋

　　自然环境往来客人主人情趣

　　（幽美）（高雅）（优雅）

《陋室铭》教案15

　　教学目标：

　　1。积累文中“名、馨、鸿儒、白丁、劳、形”等重要的文言词语的含义，通过疏通把握文意的基础上朗读出美感并能熟读成诵。

　　2。通过品读，结合作者简介及写作背景，理解作者身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德，引导学生树立正确的志趣追求。

　　重点难点：

　　通过品读，结合作者简介及写作背景，理解作者身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德，引导学生树立正确的志趣追求。

　　教学工具：

　　PPT

　　教学过程：

　　内容分析：

　　《陋室铭》是古代铭文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。这一单元的主题是“人贵有精神”，刘禹锡借此文自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达出自己虽身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德。

　　七年级的学生，对于文言文的学习已经掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注释详尽，那么对于学生朗读和对内容理解方面的教学指导就变得尤其重要。同时，结合这一单元的主题，在感受和理解作者虽身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德的基础上，能够引导学生树立正确的志趣追求。另外这篇铭文之所能历来被人称颂，也有其文章的美感之所在，在教学中，通过品读体会文章之美并读出美感，也是学生容易忽视的学习要点。

　　一、情景引入

　　背景故事导入并介绍作者。

　　[设计说明]：背景故事的导入，引发了学生的学习兴趣，同时通过对作者的了解，使学生能够知人论世。

　　二、整体感知

　　1。什么是“铭”？“铭”这一文体在形式上有什么特点？

　　明确：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体，如座右铭、墓志铭等。特点：篇幅短小，句式较短，两句相对，押韵有韵律，多用对偶等

　　[设计说明]：培养学生的问题意识，并让学生结合课文去感受“铭”这一文体的特点。

　　三、重点读析

　　1。请结合文中具体的语句，用“走进陋室，我仿佛看到了的画面”说一句话。

　　明确：用优美而富有想象力的语言说出“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”所描绘出的画面。

　　[设计说明]：能够在正确翻译描写陋室生活的句子的基础上，进行语言的'美化和陋室生活场景的想象，并在这个过程中落实关键词。

　　2。设置情景：在知县老爷和刘禹锡的对话中感受陋室不陋。