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《劝学》的教案

时间：2024-07-27 17:55:39 教案我要投稿

《劝学》的教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，时常会需要准备好教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的《劝学》的教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《劝学》的教案

《劝学》的教案1

　　教学目标

　　了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　教学课时

　　两课时。

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子。明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、：解题。

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、：学习课文。

　　一、讲解第一自然段。

　　提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　二、讲解第二自然段。

　　1请学生朗读第二自然段。

　　2找出本段论述的事物及特点：

　　深寒曲

　　明确：蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有

　　取为輮

　　不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的'在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）

　　“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）

　　以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　3总结本段中心思想。

　　明确：论述学习的重要性。

　　4词语：輮、槁暴受就中

　　三、讲解第三自然段。

　　1请学生朗读第三自然段。

　　2请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　3作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　4词语：浮≈隆假

　　四、课后作业：

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段。

　　1请学生朗读第四自然段。

　　2本段可分几个层次，各说明什么道理？

　　明确：可分为三个层次。

　　①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　3词语：跬镂一焉

　　三、总结全文。

　　提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点。

　　五、完成习题

　　1、课后思考练习题

　　2、基训上的习题

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文。

《劝学》的教案2

　　教学目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　学情分析

　　同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个，怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就来学习《孙权劝学》一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？

　　重点难点

　　教学重点

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　教学难点

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学方法：诵读法、讲授法、练习法、归纳法。

　　教学过程 4.1 第一学时教学活动活动1【导入】孙权劝学

　　教学设计：

　　一．创设情境，导入新课

　　（出示《孙权劝学》幻灯篇）。

　　二．检查学生预习情况。（出示幻灯片）

　　1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是主持编纂的一部体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。

　　2、司马光，字君实，北宋家、家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。

　　3、生难字：卿（）岂（）邪（）孰（）遂（）即更（）

　　三．朗读课文，整体感知

　　（一）朗读指导

　　1、自由朗读（两遍）

　　2、听示范朗读

　　3、全班齐读

　　（二）请同学复述课文：文中写了哪些人物？围绕他们发生了哪些事？（师生归纳，出示幻灯片）

　　四、请学生结合注解，翻译全文，积累文言词汇。

　　1、出示幻灯片提示学生积累。

　　2、学生再读课，边读边翻译课文。

　　五．归纳内容（学生归纳完成后，出示幻灯片）

　　1、通假字归纳

　　邪：同“耶”表反问语气。

　　涂：同“途”即道。

　　2、古时称谓归纳

　　卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

　　孤：古代王侯的自称。

　　3、古今意义归纳

　　（1）、孤岂欲卿治经为博士

　　博士：古义_当时专管经学传授的学官_今义_求学的最高学位_

　　（2）、见往事耳

　　往事：古义_历史今义__过去的事情_

　　4、成语归纳

　　吴下阿蒙：指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

　　刮目相待：意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　六．再次朗读课文，注意人物对话的语气。

　　（一）生小组朗读，畅谈朗读感受。

　　（二）师生讨论总结

　　（1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　（2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　（3）邓岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。）

　　（4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。）

　　（三）小组讨论：“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　明确：“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的.坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　七．拓展延伸，明白道理。

　　1、归纳道理：

　　昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这，我们不禁想起前面学的一篇文章《伤仲永》，读罢这两篇文章你有何感想？（引导学生明白要重视后天的学习，开卷有益的道理）

　　2、拓展积累：

　　积累关于读书的名言警句：

　　“读书破万卷下笔如有神。”

　　“书籍是人类进步的阶梯。”

　　“书读百遍其义自见。”

　　“书到用时方恨少。”

　　“穷者因书而富，富者因书而贵。”

　　八．小结本课学习内容

　　本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过青春岁月，让你的青春年华一路美丽！

　　七、作业布置：

　　1.背诵课文。

　　2、背诵相关文学常识。

　　3.我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权――――劝学

　　吕蒙――――就学

　　鲁肃――――赞学

　　读书好好读书读好书

　　15 ＊孙权劝学

　　课时设计课堂实录

　　15 ＊孙权劝学

　　1第一学时教学活动活动1【导入】孙权劝学

　　教学设计：

　　一．创设情境，导入新课

　　（出示《孙权劝学》幻灯篇）。

　　二．检查学生预习情况。（出示幻灯片）

　　1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是主持编纂的一部体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。

　　2、司马光，字君实，北宋家、家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。

　　3、生难字：卿（）岂（）邪（）孰（）遂（）即更（）

　　三．朗读课文，整体感知

　　（一）朗读指导

　　1、自由朗读（两遍）

　　2、听示范朗读

　　3、全班齐读

　　（二）请同学复述课文：文中写了哪些人物？围绕他们发生了哪些事？（师生归纳，出示幻灯片）

　　四、请学生结合注解，翻译全文，积累文言词汇。

　　1、出示幻灯片提示学生积累。

　　2、学生再读课，边读边翻译课文。

　　五．归纳内容（学生归纳完成后，出示幻灯片）

　　1、通假字归纳

　　邪：同“耶”表反问语气。

　　涂：同“途”即道。

　　2、古时称谓归纳

　　卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

　　孤：古代王侯的自称。

　　3、古今意义归纳

　　（1）、孤岂欲卿治经为博士

　　博士：古义_当时专管经学传授的学官_今义_求学的最高学位_

　　（2）、见往事耳

　　往事：古义_历史今义__过去的事情_

　　4、成语归纳

　　吴下阿蒙：指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

　　刮目相待：意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　六．再次朗读课文，注意人物对话的语气。

　　（一）生小组朗读，畅谈朗读感受。

　　（二）师生讨论总结

　　（3）邓岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。）

　　（三）小组讨论：“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　明确：“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　七．拓展延伸，明白道理。

　　1、归纳道理：

　　2、拓展积累：

　　积累关于读书的名言警句：

　　“读书破万卷下笔如有神。”

　　“书籍是人类进步的阶梯。”

　　“书读百遍其义自见。”

　　“书到用时方恨少。”

　　“穷者因书而富，富者因书而贵。”

　　八．小结本课学习内容

　　七、作业布置：

　　1.背诵课文。

　　2、背诵相关文学常识。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权――――劝学

　　吕蒙――――就学

　　鲁肃――――赞学

　　读书好好读书读好书

《劝学》的教案3

　　【教学目标】

　　１、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。

　　２、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。

　　３、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。

　　４、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教学重点】

　　品味对话并说出其中表现人物形象特点。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学设计】

　　１、导入：

　　同学们喜欢看《三国演义》吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学习《资治通鉴》里的一则关于品蒙读书的故事。（板书课题）

　　２、学生自读题解，画出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。

　　３、翻译课文：

　　⑴ 齐读课文。

　　⑵ 对照注解，自行翻译课文。

　　⑶ 根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。

　　初谓岂邪掌但耳熟若就遂

　　① 四人合作小组讨论，然后全班交流。

　　② 全班讨论翻译课文

　　５、分角色朗读：

　　① 先同桌练习

　　② 再请三位同学朗读

　　③ 讨论

　　孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。

　　鲁肃：情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。

　　吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　６、小结：

　　孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的'意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　７、质疑问难

　　８、巩固拓展：

　　① 试背课文（比赛）

　　② 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？

　　全班讨论

　　９、作业

《劝学》的教案4

　　教学目的

　　一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

　　二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

　　教学设想

　　一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

　　三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教时安排：

　　用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

　　第一课时

　　教学要点

　　1、介绍作者，解题；

　　2、正音正字；

　　3、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　4、翻译课文。

　　教学步骤

　　1、导人新课

　　从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　2、简介作者：(见教参)

　　3、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

　　劝：“劝勉”的意思。

　　繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　4、范读课文，学生正音正字。

　　5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。

　　给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

　　6．教读：

　　第1段，提出中心论点。

　　君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)

　　开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

　　第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

　　(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)

　　(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)

　　(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)

　　正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

　　第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

　　(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)

　　(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)

　　(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。

　　连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的.。

　　正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

　　第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

　　(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)

　　故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)

　　(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)

　　全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

　　7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

　　8．布置作业 ：背诵全文；完成书后练习。

　　第二课时

　　教学要点

　　1、论述中心的三个角度

　　2、写作特点。

　　教学步骤

　　1、检查：

　　(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。

　　青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)

　　君子生非异也，善假于物也。 (于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)

　　知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)

　　吾尝终日而思矣。(而，连词，表修饰，可译作“地”。)

　　假舆马者，非利是也，而致千里。 (而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)

　　虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)

　　君子生(性)非异也 (通假字)

　　则知(智)明而行无过矣 (通假字)

　　(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

　　2、总结：

　　提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?

　　学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　(2)本文的写作特点是什么?

　　学生讨论回答后小结：

　　①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

　　3．布置作业：

　　(1)作文(任选一题)

　　谈学习

　　试论“锲而不舍”

　　(2)预习《秋水》。

《劝学》的教案5

　　教学目标：

　　知识和能力目标：

　　学习一些文言词语的用法，领会文章内容，品味文章中传神的人物对话。

　　过程和方法目标：

　　体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　情感态度和价值观目标：

　　懂得“开卷有益”的道理，理解刻苦治学对自己的成长重大意义;敦促学生养成读书的良好习惯。

　　教学重点：

　　(1)学习一些文言实词和虚词的用法。

　　(2)理解文章的内容和主旨，品味文章中人物对话，研讨人物的性格特征。

　　教学难点：体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　大家还记得唐宋八大家之一王安石的《伤仲永》一文写的是什么故事吗?写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”，试想一下，如果他长大后再勤奋学习，那么他会有所成吗?今天，我们学习北宋的另一位政治家王安石的政敌司马光编纂的《资治通鉴》中的一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。

　　二、简介作者以及《资治通鉴》

　　请学生介绍自己搜集的资料。(或参考课后注解1)

　　三、读译课文，理解文意，研讨品味

　　一读，读准字音和停顿(重点词句见学案)

　　1 、请学生试读课文(提醒其他同学注意听清字音和停顿)

　　2、纠正易错的字音和停顿

　　3、全班齐读。

　　二读，结合注释，疏通文意

　　1、根据课文下面的注释，小组合作学习，讨论解决除课后注释外的重点词句或疑难字词(含学案中要求注释的字词;文中两个成语的含义是：吴下阿蒙：三国时名将吕蒙，特指不好读书的吕蒙，泛指人学识短浅。刮目相待：改变旧看法，用新的'眼光来看待。也作“刮目相看”。)

　　2、各小组派代表发言，全班互助解决。

　　3、请同学翻译课文。

　　三读，浏览课文，概述情节

　　记叙吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　四读，精读课文，品味对话，分析性格

　　1、思考：孙权是如何劝学呢?请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句，并试着读一读，应该用怎样的语气语调来读?

　　a“卿今涂掌事，不可不学!”：双重否定，语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。(语重心长，谆谆告诫。)

　　b“孤岂欲卿治经为博士邪!但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、不悦之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对的关心、爱护。

　　c“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。)

　　2、从这些语句中可以看出：孙权是一个怎样的人?

　　关爱部下、好学、善劝(先一语破的，指出学的必要性，继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞)

　　3、课堂熟读“劝学”部分内容直至背诵。

　　4、思考：应该用怎样的语气语调来读劝学的结果?品味鲁肃与吕蒙两人的对话。

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃情不自禁的发出赞叹，侧面表现吕蒙的才略的惊人长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”吕蒙为自己才略深感自豪，颇为自得的神态，当之无愧的坦然态度。(自豪、自得)

　　5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　鲁肃主动与吕蒙结交，是因为为吕蒙的才略所折服而愿与之深交的，表明鲁肃爱才、敬才;进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　6、从这些语句及行动中可以看出：鲁肃是一个怎样的人?(爱才、敬才)

　　7、那么吕蒙听从劝告就学，从“吴下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一个怎样的人? (能听取意见、好学)

　　8、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　(明确：孙权的话是认真相劝，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中，二者的情调是不同的。)

　　9、小组同学间分角色表情朗读劝学结果。

　　10、学了这篇文章,文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示?

　　开卷有益(或要虚心接受正确意见，刻苦学习)

　　四、拓展延伸

　　古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗?

　　读书破万卷，下笔如有神书籍是人类进步的阶梯

　　书读百遍其意自现书到用时方恨少

　　穷者因书而富，富者因书而贵! 学而时习之，不亦说乎

　　行万里路，读万卷书书籍，是全世界的营养品

　　五、结束语

　　通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航!

　　布置作业：

　　1、有表情朗读课文，直至背诵。

　　2、完成《顶尖课课练》第44页至 45页1-8题

　　以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》精品教案的全部内容。

《劝学》的教案6

　　导入新课：大家认真品读这段文字，注意它表达上的特点。

　　投影显示:平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么滋味，细细咀嚼，却回味悠长。

　　平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而用心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。

　　这段文字读起来感觉如何?

　　生1：很形象，生动。生2：意味深长。

　　师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应该是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。原因何在?注意表达上的特点。

　　生3：用了比喻修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。

　　师：非常正确。意义因比喻而精警，文段因比喻而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢?好，我们言归正传。

　　大家考虑：《劝学》是一篇什么性质的文字?生4：说理性散文。

　　师：好。这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调，但这篇文却形象清晰，脍炙人口，千百年来一直为人传诵不衰。比喻的论证方法起了不可忽视的作用。今天，我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。

　　板书：学习重点：1、理解思想内容。2、学习论证方法，突破比喻论证。

　　大家先齐读课文。注意节奏。比如：学/不可以已。故/木受绳/则直，金就砺/则利，蚓/无/爪牙之利，筋骨之强。(齐读课文。)

　　师：这篇文的中心论点是什么?生：(大声齐答)学不可以已。师：是作者直接提出的吗?

　　生5：不是，是借“君子”之口提出的。师：有什么好处呢?

　　生5：(迟疑地)好象更有点说服力吧。师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有说服力呢?当然如此。

　　师：同学们再考虑，“学不可以已”，这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑，找一个中等学生回答。)

　　生6：学习很重要。生7：学习应该有的态度和方法。

　　师：这两位同学谈的都对，如果把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的'内容。一是学习意义很大，所以不可以已，一是学习的态度和方法就是不可以已。

　　师：再考虑，课文有几个分论点?

　　生：(齐答)三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的态度和方法。

　　教师同时板书：意义;作用;态度和方法。

　　师：下面我们就具体讨论课文是如何运用比喻论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的第二自然段，“学习的意义”。(生大声背诵。)师：大家说她背的好不好?生：(很高兴地)好!

　　师：字正腔圆，声音洪亮。熟读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好处，希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比喻?是从哪些方面来论证的?

　　生9：青，冰，轮，木，金等五个比喻。

　　师：这五个比喻是不是从同一个方面论证的?这些比喻之间有什么联系?

　　生9：青和冰的比喻之间用了分号，它们两个之间是并列关系，说的是一个方面。

　　师：(鼓励地)好，那你看看讲的是什么问题?

　　生9：青和冰经过一定的变化都比原来有了提高。

　　生10：也就是说，客观事物经过一定的变化之后，比原来有了提高，有了发展。

　　师：说的非常正确。那么，它比喻学习中的哪个问题呢?生6：人经过学习可以提高自己。

　　师：讲中要害。(板书：提高自己)轮、木、金的比喻又说明什么问题呢?注意它们前后的变化。

　　生11：(急不可待地)客观事物经过人工改造可以改变原来状况。人通过学习可以改变自己。

　　师：(高兴地)很好，这个同学由前一个推论的得出马上就能联系到这个推论的得出，触类旁通，很不错。对，这三个比喻谈的就是这个道理(板书：轮、木、金──改变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　师：荀子认为人的知识品德才能不是先天生成的，而是后天不断改造获得的。表现了他朴素的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段，看看学习有什么作用呢?

　　“吾尝终日而思矣”预备起──(生齐背，教师巡视，并和学生一起背诵。)

　　师：看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信心不足，课下还要下功夫。

　　同学们看，这段文字句子形式有何特点?

　　生12：结构差不多相同，(有点犹豫)，两两相对。老师，你看──假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。(其他生皆笑了。)

　　师：你看，有理有据，答得很好，大家鼓励一下。(生齐鼓掌。)

　　我们句子形式着手，看看，此段用了几个比喻，这些比喻有什么关系，是不是论证了同一个观点?

　　(给一分钟时间。)

　　生6：五个比喻。“而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题──“君子生非异也，善假于物也。”

　　生3：我觉得第一个比喻好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比喻句。

　　师：这个同学观察得很细致。其它四个比喻两两相对，只有这个与众不同。这个比喻是和前句话联系紧密的。

　　生5：是比喻证明第一句的吧?

　　师：非常正确。“望不如登高，终日思不如须臾学”，从形式上就可以推断出来。

　　下面我问大家一个问题：写“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”这四个比喻为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

　　师：(提示)这四种做法取得了什么效果?生：(齐答)见者远、闻者彰、致千里、绝江河。

　　师：教师出示投影：

　　登高而招见者远

　　顺风而呼闻者彰

　　假舆马者致千里

　　假舟楫者绝江河

　　师：臂、声、足、水属于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主观能动性部分。

　　生13：否定它们是想说明这些效果的取得不是因为人的本质有什么特异功能，而是凭借外界客观条件。

　　师：概括得非常好。外界客观条件弥补了人某方面的不足。由此得出结论──

　　生：君子生非异也，善假于物也。师：君子之所以能成为君子，这“物”至关重要。这“物”是什么?

　　生：(齐)学习!

　　投影显示：人──物

　　学习──君子

　　师：人通过学习，丰富了自己，提高了自己，还可以弥补不足，那么对学习应采取怎样的态度和方法呢?

　　(生齐背第四自然段。)师：这段讲了几层意思?分别用成语加以概括。

　　生14：三层。讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用积少成多，锲而不舍，专心致志来概括。

　　师：答得很棒。其他同学能不能再举几个成语?生4：第二个还可以用持之以恒来概括。

　　师：还有没有其它的?生15：第二层还可以用坚持不懈来概括。

　　师：很好。看来第二层的很好概括是不是?我给同学们推荐几个，第一层，聚沙成塔，集腋成裘。第三层可以用全神贯注，聚精会神。不过我觉得还是上位同学“专心致志”最好，有比较才有优劣嘛。

　　这个讨论就到这里，有兴趣的同学课下再查查词典，多了解几个。时间关系不再多列举。

　　下面思考：三层之间是什么关系?生：逐层深入。

　　师：积是基础，由不知到知，由量变到质变，是日积月累，就是坚持，还要始终如一，不可浮躁，层层推进。看看这段用了哪些比喻?这些比喻之间有什么联系?

　　生13：“积累”一层用了四个比喻，“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”正反对比，得出了一个小推论──积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　生14：用了四个比喻证明“学习要坚持”，骐骥和驽马相对，朽木和金石对比。

　　师：用骐骥和朽木论证了如果一暴十寒，那么──生：(齐)再简单的知识也学不会。

　　生15：驽马和金石的比喻则说明了如果持之以恒，再艰深的知识也可学会。

　　生14：蚓和蟹的比喻说明了专心的重要。学习要专心。师：同学们说的都很好。也都谈到了一个问题，就是这段在比喻中还有正反对比论证，这种论证方法有什么好处?生12：正确的观点鲜明。

　　师：对。对比中见真伪，使正确的观点显得更正确，错误的观点更加明显。

　　我们看全文用了约二十个比喻，从各个角度各个侧面设喻，没有烦琐累赘的感觉。它在运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而无枯燥的学究气。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。比喻的作用用一句话概括，大家填空：(板书：化为，化为)深入浅出，观点鲜明。

　　生16：化抽象为具体，化深奥为浅显。师：深入浅出，观点鲜明。

　　综观全文，此文是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智道德品质并非先天固有，而是后天获得的。因此，他特别重视学习。课文中“君子生非异也，善假于物也”就是他朴素的唯物主义思想的体现。

《劝学》的教案7

　　【教学目标】

　　1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式；

　　2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；

　　3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　4.背诵课文

　　【教学重点与难点】

　　重点：文言词语和句子，论证方法；

　　难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；

　　【教学方法】

　　学案教学法、诵读法、练习法、讨论法

　　【教学课时】

　　两个课时（课前要求学生根据导学案进行自学）

　　第一课时

　　【教学要点】

　　1.了解作者，解题：

　　2.辨析文中重要读音，找出通假字；

　　3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

　　课前三分钟

　　1. 古典诗词积累

　　2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）

　　一、课文导入

　　（学生上台导入课文）

　　二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

　　（一）感知文意

　　本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专一，脚踏实地，不断学习。

　　（二）有关《荀子》

　　（学生介绍，教师补充）

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；

　　荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

　　（三）题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　（四）辨析字音

　　（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

　　木直中（zhng）绳輮（róu ）以为轮虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．

　　金就砺（ lì）则利参省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行无过．．．．

　　须臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　舆（ yú ）马生（xìng ）非异跬（ kuǐ）步．．．

　　骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ）锲（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）镂（ lu ）螯（ áo ）蛇鳝（ shàn ）．．．．

　　（五）找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲

　　三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构

　　中心论点：学不可以已（1）

　　论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2）

　　学习的作用（拓展自己）——（3）

　　论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）——（4）

　　四、根据文章结构，把握文章的论证方法

　　明确：比喻论证和对比论证

　　第二段：

　　以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加

　　工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

　　第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。

　　第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。本段运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

　　四、课堂小结：

　　本文论点鲜明，论证层次清晰，比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

　　五、作业布置

　　1.针对我校学生使用手机这一问题，进行短文训练（要求用到比喻论证或对比论证）

　　2.背诵课文

　　3.结合课文注释，做相关联系，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式）

　　六、板书设计

　　第二课时

　　【学习要点】

　　1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作特点。

　　2.掌握文言知识（古今异义，词类活用，特殊句式）

　　一、学生朗诵课文，回答问题（提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。）

　　1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　2.本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）?

　　学生讨论回答后小结：

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　二、检查《教学与测试》，讲解文言知识

　　1.古今异义

　　（1）君子博学而日参省乎己

　　古义：验，检查今义：参加，加入

　　（2）声非加疾也

　　古义：强今义：疾病

　　（3）假舆马者

　　古义：借助，利用今义：不真实

　　（4）蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　（5）金就砺则利

　　古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

　　（6）用心一也

　　古义：因为今义：使用

　　2.词类活用

　　（1）动词的'使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉

　　（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也

　　（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

　　（l）判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

　　（3）定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）

　　（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

　　（2）假舆马者，非利足也，而致千里。

　　译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。

　　（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

　　（4）驽马十驾，功在不舍。

　　译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。

　　（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。

　　（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

　　三、总结

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

　　四、板书

　　五、作业布置

　　1.背诵全文

　　2.做《教学与测试》

　　3.课本研讨与联系第四大题。

《劝学》的教案8

【教学目标】

　　1、文本：通读文章，掌握大意。

　　2、文言：掌握“于”、“而”这两个文言虚词的用法;掌握“日”、“水”、“一”等词类活用。

　　3、文章：了解“是什么、为什么、怎么办”的文章结构和问题解决的思维方法。

　　4、文化：学以致用，能够引用荀子名言，运用比喻论证、对比论证进行说理。

　　【教学重点】

　　1、文本：通读文章，掌握大意。

　　2、文言：掌握“于”、“而”这两个文言虚词的用法;掌握“日”、“水”、“一”等词类活用。

　　3、文章：了解“是什么、为什么、怎么办”的文章结构和问题解决的思维方法。

　　【教学难点】

　　4、文化：学以致用，能够引用荀子名言，运用比喻论证、对比论证进行说理。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入：

　　今天距离高考还有多少天?54天。高三的同学们，此刻正在向自己理想的大学发起冲刺。作为高二的我们，有没有感受到学习的压力和紧张呢?

　　你们的父母在鼓励你们学习时会说怎样的`话呢?

　　现在，老师请大家帮我一个忙，老师有一个外甥，今年高一，是大家的学弟，学习成绩不太好，家长很头疼，这个外甥最近告诉我不想学了，老师来请你帮我劝劝他，你会怎么劝呢?

　　二、文本——梳理大意：

　　1、刚才这两个同学说得真好，你们真懂事。谢谢你们!你们说得有道理，但好像没有深入，也缺乏劝说艺术。今天我们来学习荀子的《劝学》，看一看荀子是怎样“劝学”的。

　　2、我们来看一看，题目“劝学”。谁来说说，“劝”是什么意思呢?“劝”勉励。“学”呢?“学习”。

　　3、知人论世：谁来给大家介绍一下荀子。

　　教师补充：先秦诸子百家中，儒墨道法的名气最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子庄子，法家代表人物韩非子、李斯。儒家代表人物有三个，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒学大师。

　　代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。

　　一读，读准字音：(方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字)

　　请学生朗读

　　三、文言——整体感知：

　　二读，读准节奏，讲解重点文言知识：(方法指导：以字为词，理解词义，准确译句)

　　找三个同学来读，一个同学一段。读完后，教师讲解字词。

　　请学生朗读。

　　知明而行无过矣并列

　　吾尝终日而思矣修饰

　　非利足也，而致千里转折

　　积善成德，而神明自得顺承

　　君子博学而日参省乎己(每日，名作状)

　　假舟楫者，非能水也(游水，名作动)

　　用心一也(专一，数词作形容词)

　　三读，读出语势：读出语气：循循善诱、谆谆劝勉(排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅)

　　教师范读

　　四、文章——结构分析：

　　1、毛泽东在《反对八股》一文中指出，任何问题要想解决都有“提出问题、分析问题和解决问题”这三步，才能很好解决办法。通俗地讲，这三步就是：是什么?为什么?怎么办?

　　荀子的这篇文章，提出了什么问题，中心论点是什么：学不可以已

　　2、分析问题，为什么：学习为什么不能停止?

　　五组比喻：

　　青——蓝

　　冰——水

　　木——轮

　　木——直

　　金——利

　　结论是，学习的意义：知明而行无过矣。

　　3、解决问题，怎么办：怎么样学习呢?

　　作者用了几个比喻呢?

　　跂而望——登高博见

　　登高而招——见者远

　　顺风而呼——闻者彰

　　假舆马——致千里

　　假舟楫——绝江河

　　学习方法：君子生非异也，善假于物也

　　4、第四段用了哪些比喻句呢?

　　积土——风雨

　　积水——蛟龙

　　学习态度：积善成德。积累

　　跬步——千里

　　小流——江河

　　骐骥一跃——驽马十驾(比喻论证、对比论证)

　　结论：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(同样是一组比喻句)

　　学习态度：锲而不舍。坚持

　　蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻论证、对比论证)

　　学习态度：用心一。专心。

　　五、文化——学以致用：

　　通过我们刚才的分析，能够发现荀子在论述“学不可以已”，这一观点时，依照“是什么”“为什么”“怎么办”来展开，采用了比喻论证、对比论证的论证方法。

　　1、在语言特点上：多用对偶，夹用排比。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章整齐对仗、节奏和谐，参差错落，变化流畅。整个来看：气势充沛，议论透彻。

　　2、荀子说，“君子善辩”，语言是思维的载体，良好的语言表达能力是有较好的文化积淀、良好的思维能力的体现。下面回到开始那个问题，请你来劝劝我那个不爱学习的外甥，请你来帮帮老师吧!老师给大家示范，抛砖引玉：

　　“荀子说，‘学不可以已’，只要你坚持学习，每天都能进步一点点，就会离不优秀的自己越来越远，而离优秀的自己越来越近。”

　　同学们，谁来说说呀?

　　学生回答……

　　齐读文本。

　　六、文化——拓展提升：

　　1、观看书上图片：“荀子卷第一，劝学篇第一”

　　《劝学》是整个《荀子》这本书的第一篇，这与荀子的思想有什么联系呢?

　　三字经开篇“人之初，性本善”，“性善论”是孟子的观点，孟子主张“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”

　　“性恶论”是荀子的观点。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。

　　2、关于“(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者”(周锦华)

　　非蛇鳝之穴无可寄托者：荀况认为蟹性浮躁，心不专，自己不能挖洞，没有蛇鳝的洞穴就不能安身，这是不符合蟹的生活规律的。据老农说，蟹是会挖洞的。生物研究者说，蟹会挖洞，蛇鳝也会挖洞。但蛇鳝是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。蟹偶尔存身于蛇鳝之洞穴，并非自己不会挖洞，认为蟹不会挖洞，是观察不全面造成的错误认识。(摘自《〈劝学篇〉正误》，1963年12月7日《文汇报》)

　　七、文化——作业：

　　引用荀子的话，并采用比喻、对比论证，来写一段话，论证学习的重要性，来劝劝你这个学弟吧!

《劝学》的教案9

　　一、学习目标：

　　1、朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味对话描写。

　　2、体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　3、学生懂得“善劝”“好学”的重要性。

　　3、学习刻苦治学的态度，提高自己的学识修养，重视学习，养成读书的好习惯。

　　二、学习重点难点：

　　(1)积累文言词语，理解“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语的意思。

　　(2)体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　三、教法学法设计：

　　1、朗读法。引导学生反复朗读，可听读、齐读、思读、分角色读等。

　　2、表演法。领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。

　　3、讨论法。研讨“善劝”“好学”的重要性。

　　4、竞赛法。进行快速背诵竞赛，激发学生的比学赶超意识。

　　四、课时安排：

　　一课时

　　五、教学过程:

　　(一)、导入新课：

　　《伤仲永》写方仲永从幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学习一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。 (板书题目)

　　(三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。)

　　(话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的`信赖。可他吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。)

　　(三国故事中有“刘备借荆州，有借不还”的故事，想来大家都很熟悉。后来，孙权、鲁肃都想要夺回荆州，终不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，刘备令守荆州的关羽率主力攻樊城，孙权一看机会来了，一面用计迷惑关羽，一面命一个人为大都督，率兵袭取荆州。这个人把精兵隐藏在大船舱内，命摇橹士兵穿白衣，伪装商人西进，然后出其不意急袭荆州、关羽率军回救荆州失败，走麦城，中埋伏被俘杀。这就是历有名的白衣渡江之计。这个夺荆州擒关羽厉害人物是谁呢?他就是吕蒙。(《三国演义》第75回“关云长刮骨疗毒,吕子明白衣渡江”)

　　吕蒙，字子明三国吴国名将，初不习文，怎么会变得这么厉害呢?今天要学的《孙权劝学》会告诉我们这个原因的。)

　　这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料?

　　说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光(介绍司马光)。司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　(文中故事发生时间大约是汉献帝建安15年，即公元210年。这一年吴国大将周瑜在伐蜀途中突然病逝，此时的孙权可以说是失去了一支臂膀，以后更要倚重吕蒙，所以对他真诚地提出了学习的要求，寄予了厚望。)

　　(二)、初读熟读课文

　　1、范读。教师范读了解一下文章，听的时候注意掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　2、齐读课文，熟悉内容。

　　(1)理解下列列词语的意思

　　当途：当道，当权辞：推辞治经：研究儒家经典涉猎：浏览群书，不作深入研究见往事：了解历史。

　　(2)理解下列成语并学会运用。

　　吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州;阿蒙，指吕蒙;比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。

　　(3)理解下列重点句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解为：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎么知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　(三)、精读疏通文意(竞赛法)

　　翻译课文，标出问题，小组探讨，理清结构。

　　概括情节：孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学(侧面描写)。

　　(四)、研读赏析文章

　　1、分析语言(分组表演阅读)

　　①“不可不学!”应该是怎样的口气?

　　用双重否定的形式，语气坚决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”应该怎样表达?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”应该怎样表达?

　　反问句，语重心长，言辞恳切、鼓励吕蒙求学。

　　总结：孙权的这番劝言，先揭示学习的必要性，再说学习的目的、方法，然后揭示学习的可能性，委婉的批评，最后现身说法，读书的益处，表现出他的善劝。

　　“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感自得、自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　2、人物形象(研讨法)

　　孙权：善权，从自身出发。吕蒙：善学，虚心。鲁肃：尊重有学识的

　　3、正面描写和侧面描写相结合

　　本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。

　　(五)、积累词句。

　　(一)解释下列加点的词。

　　1、蒙辞以军中多务( )

　　2、但当涉猎( )

　　3、见往事耳( )

　　4、即更刮目相待( )

　　(二)翻译下面文言句子。

　　1、卿今者才略，非夏吴下阿蒙!

　　2、土别三日，即更刮目相待。

　　六、布置作业

《劝学》的教案10

　　教学目的：

　　1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3、理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　教学难点：抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性；

　　教学重点：比喻的含义和内在联系以及比喻论证。

　　教学设想：

　　1、抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　2、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　3、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　4、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教学时数：两课时

　　教学步骤：

　　第一课时

　　教学要点

　　1、提示本单元教学目标和本文教学目的；

　　2、介绍作者、解题；

　　3、正字正音；

　　4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　5、试译难句。

　　教学过程

　　一、从学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　二、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况,当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性，和孟子成为儒家中对立的两派。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。（板书“劝”）字，问：这个字是什么意思？学生往往会回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？---“劝勉”。作者在这文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　１、对照注释，借助字典，正字正音

　　通假字：

　　輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于（古音声母韵母相同）生xìng----性（古音声母韵母相同）

　　其他易写错读错字：中zhōng砺ì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２、给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　３、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　虚词

　　温故

　　知新

　　于

　　虽然，受地于先王，愿终守之

　　介词：从

　　青取之于蓝

　　苛政猛于虎

　　介词：比

　　而青于蓝

　　告之于帝

　　介词：向

　　君子生非异也，善假于物也

　　者

　　有蒋氏者，

　　特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”

　　假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停顿，并提示下面要说明原因

　　虽有槁暴，不复挺者，使之然也

　　而

　　君将哀而生之乎

　　连词：并列关系

　　知明而行无过矣

　　潭西南而望

　　连词：修饰关系

　　吾尝终日而思矣

　　舟已行矣，而剑不行

　　连词：转折关系

　　假舆马者，非利足也，而致千里

　　一鼓作气，再而衰，三而竭

　　连词：顺接关系

　　积善成德，而神明自得，圣心备矣

　　4、学生试译难句，教师点拨指正。

　　君子曰：学不可以已------“可以”与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句-----有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　木直中绳，以为轮，其曲中规------句中两个“中”作动词---“符合”。“绳”指木工取直用的墨线，现泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”作连词用，译作“而”。全句----（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉------句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句----积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河------句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，偏指舟。“水”，名词用如动词---“游泳”。“绝”---引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是却能横渡江河。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也------句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句----蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

　　５、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　五、布置作业：

　　１、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

　　２、书面作业：“思考和练习”二、三、四。

　　３、熟读课文。

　　４、反复阅读课文，思考题：

　　（１）课文的三段各是从什么角度论述的？

　　（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

　　第二教时

　　教学要点

　　1、每组比喻的意义和内在联系；

　　2、论述中心的三个角度；

　　3、设喻的特点。

　　教学过程

　　一、检查预习。

　　二、研读课文，围绕三个问题讨论：

　　1、作者是从哪几个角度论述中心论点的？

　　2、本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

　　3、本文设喻有什么特点？（由学生分段试译，试讲，教师重点点拨）。

　　结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的.意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段------从学习的意义这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”先来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻、形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段-------从学习的作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次--------从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　讨论第三题：

　　本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

　　（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　三、布置作业：练习一；补充练习；背诵全文。

　　附板书：

　　《劝学》补充练习

　　一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

　　１、知（）明而行无过

　　２君子生（）非异也

　　３、君子博学而日参省乎（）己

　　４、虽有（）槁暴（），不复挺者

　　二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

　　１、故木受绳则直

　　２、金就硕则利

　　３、蟹六跪而二鳌

　　４、蚓无爪牙之利

　　三、解释下列多义词

　　1、 2、

　　3、 4、

　　四、说明下列加点词的意义和用法

　　１、木直中绳２、而绝江河３、非利足也４、上食埃土

　　五、指出下列加点词的不同用法

　　1、 2、

　　六、填写本文不同设喻方法的例句：

　　ｌ正反对照的形式，如

　　２、反复形式，如

　　３、先用比喻，再引出道理，如

　　４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

　　５、先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

　　七、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

　　八、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

　　要求：

　　１、两题中任选一题；

　　２写出提纲；

　　３、用设喻方法；

　　４、字数４００左右。

　　附一、补充练习参考答案：

　　一、１、zhì同音２、xìng韵母相同３、hū声母相同４、yòu、pù同音

　　二、１、墨线，泛指所有绳索；扩大２、金属制品，黄金；缩小３、蟹腿，跪下；转移４、爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

　　三、１、发生；兴办；兴旺２、学习；学问；学校３、功效；功劳４、靛青染料；颜色青

　　四、１、符合，动词２、横渡，动词３、便捷形容词（使动用法）４、向上；作状语

　　五、１、递进，转折、因果２、可以，“以”介词虚化；“以”，连词，“而”，成为；无所以：不能、没有用来……办法七、用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻

《劝学》的教案11

　　教学目标

　　1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性;认识学习方法、态度的重要性。

　　2、整理、归纳文中重要文言知识

　　教学重难点

　　1、分析作者论述中心论点的几个角度。

　　2、理解文中的比喻意义及每组比喻之间的内在联系。

　　教学方法：诵读式、串解式、讨论式、点评式、

　　教学过程

一、导入新课

　　培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

　　二、介绍作者作品

　　1、荀子生平：

　　(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。我国古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。

　　2、荀子思想

　　(1)性恶论：人生而好利，嫉妒，喜声色。他认为可以“明礼义而化之”，重视教育的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性。，

　　(2)反对“生而知之”天赋观念。他强调教育和礼法的'作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。

　　(3)朴素唯物主义思想：人定胜天。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的

　　(4)课文解读

　　三、整体感知课文

　　1.教师范读或播放朗读录音

　　2.学生自由朗读课文

　　3.检查学生字音掌握情况

　　给下列加点字注音，并注明通假字

　　(1)故不积跬步，无以至千里( )

　　(2)吾尝跂而望矣( )

　　(3)锲而不舍，金石可镂( )

　　(4)其曲中规( )

　　(5)虽有槁暴( )( )

　　(6)则知明而行无过矣( )

　　(7)君子生非异也( )

　　点拨：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　朗读指导：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

　　4、讨论、分析全文的思路结构

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨。

　　明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　四、师生共同研读课文第一语段。

　　(一)弄清论点和设喻之间的关系

　　1、提问：开头提出“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?

　　明确：不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。

　　2、再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。)

　　3、补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)

　　(二)弄清设喻的内涵

　　1、提问：这段话中的设喻可分几组?(分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”;②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。)

　　2、追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同)。

　　3、再追问：它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”;被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

　　最后板书此段文理示意图，帮助学生记诵。

　　五、作业：1、要求学生熟练地诵读这一段。 2、熟读全文，要求参照注释能够进行串解。

《劝学》的教案12

　　在教《劝学》一课时，我事先并没有告诉学生这一节课要学什么，而是让学生做下面的“造句”练习：

　　１、事物经过变化，可以得到发展、提高，就像（）一样。

　　２、事物经过改造，可以改变原来的状况，就像（）一样。

　　３、读书可以使人变得更聪明，就像（）一样。

　　４、做事情时借助外物可以取得更好的成效，就像（）一样。

　　５、在学习上，积累是很重要的，就像（）一样。

　　６、做学问要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一样。

　　７、心不专是取得成就的最大障碍，就像（）一样。

　　几分钟后，学生开始举手回答问题，这些答案中，有的很有创意，如：

　　１、答为“人类进化”，

　　２、答为“铁久炼而成钢”，

　　３、答为“牛顿说自己取得成就是站在巨人肩膀上”，

　　４、答为“利用计算器可以算得更快”，

　　５、答为“千里之行，始于足下”，

　　６、答为“滴水穿石”，

　　７、答为“小猫钓鱼”等等。

　　当然，也有些答案值得纠正的，如有的同学把４答为“考试作弊”、“谈恋爱要有资本”，７答为“脚踏两只船”等等，对这些答案必须正确引导，使学生形成高尚的道德情操，充分发挥语文学科的教育功能。然后，我对答案加以引导，依次把它们答为：青出于蓝、把刀拿到磨刀石上去磨刀会变得更锋利、站得更高看得更远、借助车马可以走得更快更远、汇聚小河可以成为江海、只要功夫深铁杵磨成针、弱蚓心专能食土饮泉而强蟹心浮却只能寄居，我特别强调了第７句的`答案，说是某班一个学生的答案，以引起学生的兴趣。讲到这里，学生已经隐隐约约地知道今天要学什么课文了，我便顺势问了一句：“同学们，你们知道今天要学哪一篇课文吗？”

　　“《劝学》──”学生异口同声。

　　在这个基础上，我又布置了下面一道题：

　　请从《劝学》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好还是你自己的答案好。

　　就这样，在无形中就已经进入了《劝学》的学习。事实证明这几十分钟没有白费，在分析课文重点的时候，稍加点拨，学生就理解了。真可谓：

　　暗渡陈仓，出奇制胜。

《劝学》的教案13

　　【学习目标】

　　1．结合注释，积累文言字词，了解文章故事内容。

　　2．通过反复诵读课文，体会文中人物说话的语气，整体感知人物形象。

　　【学习重点】

　　通过角色扮演，揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。

　　【学习难点】

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【预习指导】

　　（一）知识链接

　　作品简介《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部多卷本编年体通史，共294卷，历时19年完成，是中国第一部编年体通史。主要以时间为纲，事件为目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），涵盖十六朝1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

　　写作背景本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙故事发生于三国之初。孙权大将周瑜在赤壁之战中大破曹操军队后，不久病死于江陵。鲁肃接替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。

　　【学习过程】

　　初读课文，整体感知。

　　1．诵读下列句子，体会句子所表示的语气，标注在括号内。

　　（1）孤岂欲卿治经为博士邪!（）

　　（2）但当涉猎，见往事耳。（）

　　（3）大兄何见事之晚乎！（）

　　2．根据原文内容填空。

　　（1）从“________________________________________________”中可见吕蒙进步之大；从“________________________________________________”可见鲁肃爱才敬才。

　　（2）“________________________________________________”可看出吕蒙对于自己的进步相当自信，“______________________________”一句生动地表现出了吕蒙的颇为得意。

　　（3）通过学习，吕蒙由“______________”变得使人“________________”,可见学习对一个人是非常重要的。

　　3．阅读《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文，回答文后的问题。

　　(甲)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　(乙)晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”

　　[注释]①秉烛：点烛。当时的'烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。

　　（1）用现代汉语翻译下面的句子。

　　孤岂欲卿治经为博士邪！

　　少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。

　　（2）摘抄选文中你喜欢的句子并说明喜欢的理由。

　　（3）比较赏析：

　　【课后巩固】

　　结合课本注释，翻译下面的字词。

　　卿今当涂掌事：_____

　　孤岂欲卿治经为博士邪：_____

　　但当涉猎，见往事耳：_____

　　大兄何见事之晚乎：_____

　　蒙辞以军中多务：_____

　　及鲁肃过寻阳：_____

　　士别三日，即更刮目相待：_____

《劝学》的教案14

　　一、教学目标

　　1、知识与能力：了解司马光及《资治通鉴》；积累常用文言词语和成语。

　　2、过程与方法：运用多种方式读课文，理解文意，揣摩人物说话时的语气，想象人物的神态和心理活动，进而把握人物形象。

　　3、情感态度与价值观：联系生活，让学生领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

　　二、教学重点：积累文言词语；揣摩体会人物的语言特点

　　三、教学难点：联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　四、教学方法：诵读法、合作探究法

　　五、课型：自读课

　　六、课时安排：一课时

　　教学过程

　　（一）、导入新课。

　　同学们看过《三国演义》吗？天下大势分久必合，合久必分。话说三国鼎立之时，吴王孙权独霸一方，他手下有员大将名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习，孙权屡劝他多学知识，可吕蒙每次都推三阻四，还自以为一介武夫，读书何用。这回，孙权又来劝他了，结果如何呢？让我们来看看《孙权劝学》一文。

　　（二）、了解作者、作品

　　学生读注释（1），勾划重点。

　　司马光（1019—1086）字君实，北宋政治家、史学家。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治

　　阶级提供政治借鉴。

　　（三）一读，读准字音读出停顿

　　1、师范读课文

　　2、学生自由读，提示注意生字的读音

　　3、强调重点字的读音

　　卿（qīng）孰（shú）涉猎（shè）为博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）

　　4、指名学生读

　　5、学生齐读

　　（四）二读，读懂文意

　　（1）学生结合注释，边读边翻译，划出不懂的词句，小组讨论

　　（2）学生推举代表翻译课文，师纠正学生翻译的不准确的地方。

　　（3）师强调重点文言字词：

　　但当涉猎：只，只是。孰若孤：谁，哪个。乃始就学：于是，就……

　　及鲁肃过寻阳：到了？的时候。即更刮目相待：重新……

　　大兄何见事之晚乎：何：怎么；之：无意义……

　　（4）请学生找出出自本课的成语并学习

　　吴下阿蒙：特指原来不好读书的吴国大将吕蒙。后泛指缺少学识才干的人

　　刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（五）三读，读出语气。揣摩人物说话时的神态心理，进而把握人物形象的性格特点

　　1、孙权是如何劝学的？（学生齐读孙权的话）

　　A、师引导学生体会孙权说话时的语气神态心理：

　　“卿今当涂掌事，不可不学！”——————一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，

　　语重心长，谆谆告诫，严厉中又可见对吕蒙的关心、厚望。

　　“孤岂欲卿治经为博士邪！？？”——————用反问句式，可见孙权对吕蒙的推脱有一丝不悦和责备。

　　“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”——————现身说法，指出“学”的可能性，语重心长，言辞恳切。

　　B、学生表情朗读孙权的话并试背。

　　C、引导学生从对孙权语言的分析中概括其性格特点

　　关爱部下好学善劝

　　2、这次吕蒙欣然接受孙权的建议，开始学习，课文是如何表现吕蒙学有长进的？（生答：通过吕蒙于鲁肃的论议。学生齐读二人的对话）

　　A、师引导学生体会鲁肃说话时的神态语气

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”———————这是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的.惊人长进。同学们要知道，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

　　（学生表情朗读鲁肃的话并试背）

　　B、引导学生体会吕蒙应答时的神态语气

　　“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”——————可见吕蒙颇为自豪自得的神态。

　　（学生表情朗读吕蒙的话并试背）

　　C、联系“结友”一句，概括鲁肃和吕蒙的性格特点

　　鲁肃：敬才爱才吕蒙：听劝好学

　　（六）总结课文内容，指导学生背诵

　　本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙就学；后写鲁肃“与蒙论议” ———赞学，“结友而别”。

　　（七）课堂小结布置作业

　　在孙权的劝说下，吕蒙通过学习由一介武夫成为学识渊博的人，并且赢得了鲁肃的夸赞，他的变化对你有什么启示？（学生答）古今中外有很多关于读书的名言：高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”希望同学们要多读书，读好书，用丰富的知识武装自己，几年之后，当我们再见面时，同学们都不再是当年那个吴下阿蒙了，你们的进步一定会让老师刮目相待。

　　作业：写一篇小短文，谈谈吕蒙的变化给你的启示。

　　板书设计：

　　孙权劝学《资治通鉴》