《云南的歌会》教案优秀
在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的《云南的歌会》教案优秀，欢迎大家分享。
《云南的歌会》教案优秀1
一、教学目标
1.感受云南歌会的特点。
2.品味文章优美的语句。
3.体会字里行间的情感。
二、课时安排
两课时
三、教学准备
多媒体课件
四、整体思路
以“短片”为导入，以“歌唱”为线索，以“情感”为切口，以“言语”为立足点。
五、教学流程
（一）短片导入
1.播放《彩云之南》flash短片，激发学生兴趣，启发学生思维。
2.提问：从这篇文章中，你想学到些什么？
（学生自由回答，师相机总结纠正。）
3.总结补充学生发言，明确本文学习目标：
（1）感受云南歌会的特点；
（2）品味文章优美的语句；
（3）体会字里行间的情感。
（二）设疑读文，整体感知。
（学生带着任务速读文章，一方面可以调动学生积极性，另一方面可“读”更有针对性。）
1.设置问题
（1）你对文中哪些字词存在字音、字义方面的疑问？
（2）速读课文，试着完成表格。（借助多媒体出示表格）
2.读文
3.学生自由回答，师总结归纳。
明确：
1.不仅人在唱，鸟也在唱。
2.唱歌的地点：山野、山路、山寨。
（三）分析重点句段，发现文本意味。
1.精读全文，勾画自己觉得有“意思”的句段，并尝试在旁边写些注释。
2.学生自由回答，师相机指导。
3.总结。
（四）透过问题，深入探究。
1.提出问题：
（1）文中写了三个场景的歌唱，且都写了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，是不是应该删掉些？
2.同学自由思考后，小组讨论。
3.各小组派代表发言。
4.师简介作者及本文写作背景，解决问题。
总结。明确：
（1）不雷同。三个场景的描写各有侧重。“山野对歌”侧重写人：“山路慢歌”侧重写环境：“山寨传歌”侧重写场面。
（2）第一，这是一种写实。云南确实有着如此美丽的风光。
第二，这是为“赶马女孩的歌唱”创设一个动人的场景。第三，这与“赶马女孩的歌唱”相交映，互为辉映。
（四）联系现实，拓展思维。
1.总结本文。
云南的歌会最大的特点就是：随意、惬意。唱歌的人是随意、惬意的'；唱的地点是随意、惬意的；唱的内容更是随意、惬意的。
2.联系现实。
我们自己的生活随意吗，惬意吗？我们该如何而活？
3.拓展思维。
学生联系实际，谈谈感受。
4.师谈认识，升华主题。
（三）作家的“意思”
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。（此为选入教材时被删掉的文字）
（四）我们该如何而活
四、步骤解说
笔者以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所写的也是有意思的）；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”（言外之意是后面所写的更有意思）。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢？于是，就有了以上的教学设计。
1．发现“意思”：在学生整体感知全文后提出：作者写的这些有意思吗。要求学生静静地默读，用横线划出有意思的地方。交流时，教师及时抓住学生回答的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意味。
2．没“意思”：在学生充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让学生把分散全文的目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界；一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。通过讨论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是因为作家认为“产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要学生明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导学生再细读文本，然后从文中去发现作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“充满活力”的生命状态的。
4．我们该如何而活：设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。
五、课后反思
《云南的歌会》教案优秀2
一、教学目标 ：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
二、教学重点：
体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点 ：
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照整体感悟研读探究拓展延伸三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程 中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：
二课时
六、教具准备：
录音机、课件
七、教学过程 ：
第一课时
（一）检查预习
1、给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
2．解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
（二）导入
我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐
今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。
1、作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（三）听课文录音范读，全班齐读
（四）理清文章脉络
第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下
文的叙述。
明确：课文分为四部分 第二部分（23）描写山野对歌。
（板书） 第三部分（4）描写山路漫歌。
第四部分（5）描写村寨传歌。
（五）再次默读课文，整体感知
1、本文在歌会的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：（板书）山野对歌对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼，
山路漫歌这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
村寨传歌这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
（六）小结
这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。
（七）布置作业
1．课后练习一。
2．课外收集有关云南民歌的`音像资料及当地的民歌民俗。
第二课时
（一）复习导入 ：
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在歌会的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。下面就来一个趣味竟猜：请同学们欣赏两个音像片段，猜一猜分别是哪个少数民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壮族《刘三姐》）你喜欢这些民歌吗？（喜欢！）那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！
（二）赏析品读课文：
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读山野对歌
教师导读：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在松树林子和灌木丛沟凹处这就是山野对歌。
我们先来听听对调子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字说明什么？能不能去掉？（不能。多说明对调子多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然对调子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
无论采用何种方式，对调子都是什么大比拼？（机智才能）
这里作者着重写了一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）
对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
3、赏读山路漫歌
我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学生听录音这一条路接着起飞）
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）鉴于学生的认知水平，教师适时加以引导：如，报春花在轻和微风里不住点头用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，最有意思的是云雀中，起飞扶摇盘旋唱歌钻等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和赶马女孩的歌唱有什么关系？（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到赶马女孩的歌唱。乙生：为赶马女孩的歌唱创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）
总之，这些内容既是对赶马女孩的歌唱的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人
4、赏读村寨传歌
那么金满斗会呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
从哪里可以看出歌会盛大？（人多时间长盛装）
如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前，十年难逢）
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。板书：点面结合
5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容
特点
写作重点
山野对歌
对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。
唱歌的环境
村寨传歌
这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟气势壮观。
唱歌的场面
（三）总结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟）现在，就让大家来欣赏英歌舞片段及潮剧片段《桃花过渡》，这些都是我们潮汕人民的智慧和情感的结晶。
（五）布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以家乡风情为题，写一篇文章。
（六）板书设计
《云南的歌会》教案优秀3
教学目的
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。
3.识记并理解积累文中的生字生词。
4.体会沈从文的语言和文学风格。
教学重点、难点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学方法：
以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数：二课时
预习作业
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳 朴：诚实朴素。
3、朗读课文
教学过程
一、导入
今天，我们来学习第四单元的内容，了解各地的一些民歌、民俗的民间文化。提问学生：什么是民歌?(就是民间口头流传的'诗歌或歌曲，多不知作者姓名。)每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌?(教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。)啊，你们都能听出来，说明你们对民歌还比较了解。好，今天，我们就来学习云南的民歌。(教师板书：16 云南的歌会)
二、云南民歌的简介
云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
三、作者简介：
本文作者是谁?提问学生：(沈从文)，他是云南人吗?(不是)是哪里人呢?(湖南凤凰人)。那他为什么对云南的歌会特别了解?(抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解)。他最著名的中篇小说是《边城》。
沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
四、学习、研讨课文
1、检查预习作业(课文早读课已读)
(1) 抽读课后生字生词。
(2) 解释词语
引经据典：引用经典中的语句或故事。
熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。
2、分组讨论课后练习一。(3分钟时间)
(主要讨论哪三种不同场合，演唱的方式和内容，三种场合的特点，还有三种场合在手法上主要写什么，以及作者为什么要感兴趣。)板书如下：
三个场合 方式 特 点 在手法上主要写什么 感受
见景生情即物起兴(蓝花花)
山野对歌 提问(猜谜音乐) 才情智力比拼 唱歌人 对少数民
互嘲互赞 族风俗的
其他故事 热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 金满斗会 盛况空前
民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面
3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。
五、问题研究
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写开满杂花的小山坡，各种山鸟呼朋唤侣，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和赶马女孩子的歌唱有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
(三)、唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。多字在文中是否可有可无?种种不同方式具体指的是什么?
多是情歌酬和说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一多字用得准精当，无可更易。
种种不同方式有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴;提问;互嘲到赞。
六、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在歌会的大标题下，描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
七、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于见景生情，即物起兴，哪些属于用提问题方法，等待对方答解，哪些属于唱其他故事，贯穿古今，引经据典的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
《云南的歌会》教案优秀4
教学目标：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、体会云南歌会的美。
3、体会“山路漫歌”的立体美。
教学重点：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。
教学难点：
品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。
教学方法：
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
教学时间：1课时
教学过程
（一）创设情境，导入新课：
释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）
【承转】本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
（二）自读课文，整体感知
让学生通读（泛读，大概读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景？（板书关键词）
学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。
（三）提出问题、合作探究
1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的？
通过讨论、分析、归纳明确：（板书关键词）
山野对歌（第2、3段）：具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美！通过外貌和神态的刻画，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）
村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）
【承转】人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个“歌”字了得。那我们不妨再来仔细研读这篇文章的第四自然段，从细节、语句中去品味，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写
2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的.目的）“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：
（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容？
这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。
（2）、作者写这些景物运用了哪些手法？
作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢？
（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌？结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。
A、[铃儿响叮当]虽然不是描绘我的家乡的美景/但让我看到了北国风光的魅力和圣诞节的气氛
B、《万泉河水清又清》，描绘了海南岛琼海市万泉河的美丽景色，更勾起了很多朋友对自己家乡山河的美好回忆，C、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。
【承转】景物美、人物美、风俗美、歌声美，融合为一个有机的整体，简直妙不可言，我想请一位同学为大家朗读，大家最想听谁的朗读？现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界
（四）巩固运用
课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。
2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
3、六月六的来历
“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。
传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山（山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处），弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。
（五）归纳小结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（六）布置作业：
1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》
2、写一篇介绍家乡民俗的作文。
（七）板书设计
云南的歌会
山野对歌：才智外貌神态人物美
山路漫歌：花鸟人环境美
村寨传歌：场面特点目的风俗美
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