《秋思》教学反思汇编15篇
身为一位优秀的老师，教学是重要的工作之一，写教学反思能总结我们的教学经验，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的《秋思》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《秋思》教学反思1
我在深圳市翠园中学东晓校区初一4班执教了《天净沙·秋思》。《天净沙·秋思》系马致远的小令名作，被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我将课堂处理为五个环节：一、导入：让学生谈谈近来学诗的心得，学生回应喜欢诗，喜欢其诗歌美。我随即顺势导入，这节课就是要从《天净沙·秋思》入手来品尝诗歌的美。二、齐读，感受韵律美。提供小令常识资料给学生阅读，再让学生从节拍、押韵、句式来感受其韵律美。三、自读，描绘画面美。要求学生任意挑选文中的一个景物词句，合理想象，扩写成一个小段落，展现出一个画面。四、品读，体验意境美。先介绍马致远概况，了解作者生平经历，随后让学生结合文中景物描写，以“这个词让我感到。”为形式，用一句话说出自己的阅读体验。五、研读，赏析语言美。让学生找出欣赏的词句，研品其表现手法，与同学分享。
课后，杨特及同仁们精妙的点评，一语中矢，使我如醍醐灌顶，受益匪浅。()反思课堂中，尽管诸如课堂主线、“瘦”“夕阳”的'点化等多处得到大家的认可，但仍有不少地方需改进，尤其是以下四点：
1、第三环节的扩写与第四环节的说一句话可考虑合并进行，以避免学生思维重复，腾出有更多时间给学生思考。
2、“老”、“昏”、“古”等字仅停留在表面字义理解上，仍需引导学生更学深入品赏，感受其荒凉的氛围。
3、“断肠人”的情感体验仍不够深入。当学生首次提出“断肠人”让其感受到悲伤时，可顺势追寻，让学生思索“断肠人”在悲伤什么？尝试换位思考，假如你远在异地他乡，会有何感受？从而深化主旨，提示主题。
4、可在教学中纳入比较手法，如格律诗与小令形式比较，《秋天》（何其芳）与《秋思》（马致远）的感情基调比较等，从而彰显出本文“秋思之祖”的文学地位。
《秋思》教学反思2
《渔家傲秋思》是本学期诵读材料中的一首宋词，是范仲淹在西北军中的感怀之作，描写了奇异的塞下秋景，抒发了身处边塞的征人之情。词的意境悲凉壮阔，从题材、情调到艺术方面都为宋词开拓了新领域。
值学校读书节之际，我选择并执教了这一节诵读公开课。作为诵读课，执教这首宋词，我其实挺茫然的。从备课到上课，都进行了多方面的思考和斟酌，也请教了同年级的老师，慢慢有了一点头绪，也渐渐有了一种拨开云雾见到青天的豁然开朗的感觉。当然，仁者见仁，智者见智，也许教学的理念还不够先进，思想还不够成熟，但总算是一种尝试，一种学习，一种和同仁之间的研讨，一种思维火花碰撞的交流。
一、矛盾中的思辨
诵读课，顾名思义，应以诵读指导为主，我心知肚明。可备课时，就一直在
伤脑筋，怎么指导，孩子诵读呢？
想起之前一些老师执教古诗诵读课时，引导学生了解诗词的平仄，并学习吟唱，品味出了诗词独特的韵律美，一时也心痒痒的。但冷静过后，还是做出了比较正常或者说正确的决定，绝不做东施效颦的“傻事”。毕竟个人对诗词的平仄不甚了了，诵读水平也就这样，怎能在课堂上盲目地去尝试所谓的“高大上”了！这方面的思考也得到了同年级老师的赞同。
第一次备好课，我心里又矛盾着：我的教案赏析诗词部分是不是太过详实了，而诵读指导的味儿却远远不够，感觉不像诵读课，更像语文课，别人会有这样的质疑或评价吧？但这首词作，无论是意境或情感都离学生比较遥远，且蕴含典故，没有一定的赏析品悟，学生根本无法感受，那怎能读出意境读出情感呢，怎能读得有情有味呢？读不好，就是最大的败笔。
困惑中无法找到出路，矛盾中无法得到解答，只好让同事指点迷津。办公室的老师看了我的教案，跟我不谋而合：“作为语文课，这样上挺好，但这是诵读课，课堂上只讲一首宋词略显单薄，赏析太多，诵读方法的指导要更有层次一点。”是啊，可是补充什么内容呢？有老师提出：下阕的情感体现在“泪”上，可不可以拓展些古往今来不同文人墨客的“泪”呢？在课堂上诵读诵读，体会不同“泪”中蕴含的情感。可回家一搜，学过的诗词中含“泪”的诗句太少太少，如若补充陌生的诗句，学生对词作都不理解，对作家都不了解，怎能吟诵出感情呢？又有老师提出：拓展同一主题——满腔爱国情怀却壮志未酬的词作，比如：陆游的《诉衷情》、辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，让孩子在诵读中品味感受。是啊，同一主题，更能激起学生情感共鸣，于是便决定做这方面的尝试。与此同时，赏析品悟部分抓关键词、关键句，更集中一点。诵读方法的指导提炼得再明确一点，层次感再强一点，让课堂的诵读一次比一次精彩，以达到理想的境界。
二、遗憾中的成长
有人说：遗憾也是一种美。我要说：遗憾也是一种成长。
教学中，我以“诵读三步曲”展开：
1、整体感知，字正腔圆地读，
2、理解词意，有板有眼地读。
3、赏析品悟，有情有味地读。
可由于第一、二环节比较拖沓，走得太过谨慎、平稳，所以导致诵读的第三环节教学略显仓促，最后的拓展也根本没来得及引导学生诵读。之前想得那么多，在矛盾中挣扎、斟酌了许久，却因为课堂节奏得把握不到位，自我调控的能力不够，而留下了小小的遗憾，心里还是有点失望的。
但经过老师们的点评，我反而觉得这是一次宝贵的成长之旅。
“在知人论世交流过程中，学生的资料交流太过零碎，应指导学生学会搜集有价值的'资料，并进行整合。”是啊，这是一种多么重要的学习能力啊！谢谢老师的提醒指点！
“前面走得再稳当扎实，可后面的脚步匆匆，致使精髓内涵无法彰显，也会让别人对你前半堂课的种种好感抹灭殆尽。何必呢？既要注意细节的处理，也不能忽视宏观的掌控。”的确，课堂教学切记不要闯入“虎头蛇尾”的误区呀！谢谢老师的不吝赐教！
总之，一次矛盾一次思辨，一次磨练一次蜕变，一次遗憾一次成长！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”，无论是诵读教学还是语文课堂教学，都是一门深奥的学问，我一直在学习中，在摸索中，即使没有“柳暗花明”的一天，即使没有“春色满园”的一天，但我始终相信“雨后的彩虹是最美的！”
《秋思》教学反思3
《天净沙秋思》教学反思石琳每周的星期三是我们语文组集体教研活动时间，本周我非常荣幸地接到了讲一节公开课的通知。我准备尝试我没有讲过的公开课的课型——诗歌，于是，征得了备课组全体成员的同意，《古代诗歌四首》被初步确定。
但是，四首诗一节课下来，必然是平分秋色，不分伯仲，再说刚刚开始上七年级的学生，自然不会读诗的方法，无法融会贯通。于是，我们又商定，压缩内容，择其要来讲，于是乎大致确定为《天净沙秋思》。力求让学生能够在此课上感受到学习古诗的乐趣、方法技巧，更主要的是可以融会贯通，感受到朗读和体会是读诗的要着。
一、课前研读
于是我开始研究《天净沙秋思》其文：马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（王国维的《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看：夕阳下,乌鸦归巢,小桥边，农人回家；而荒凉古道上，瑟瑟秋风中,我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处,明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡!全曲不着一“秋”,却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象;不用一“思”,却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字,尽得风流。”可是要能为学生传达出这种“风流”谈何容易？
于是我们又开始着眼于马致远其人。马致远（约1251-1324），字千里，号东篱，元代戏曲作家，元大都（今北京）人，因《天净沙·秋思》而被称为“秋思之祖”。但他是年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的
“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。而小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹，很显然是他晚年之作，因而“断肠”之痛可以随处看到。
二、初定学案
基于这种考虑，我决定无论是出示课题解题、还是回顾归类思乡诗；无论是吟读诗歌，感知情境的初步感知，还是解读诗歌，进入情境的深入赏析；无论是评读诗歌，深化情境，还是最后走出诗境，回归作者本人的文人情怀，我们都可以看到学生的积极的、踊跃的、全面的、深入的参与，在这节课上，我能够感受到学生入情入境的朗读，能够感受到学生声情并茂的'表达，能够感受到学生抑或浓郁抑或恬淡的哀愁，能够感受到他们对马致远其人抑或深刻抑或肤浅的理解，这些都是我所期望的，也许，读诗、词、曲，也就大抵如此了??
三、教后反思
讲完这节课，我感到语文课堂一定要紧紧抓住教学重点，能在有限的四十五分钟内最大容量地去训练学生的语文素质。语文课应力求达到知识与情感的有机结合。在此同时，听过好几节语文课，有些教师只在于过多进行内容分析，而忽视了作者的情感抒发，“文以情而发，”我始终还是坚信这样的一句话，因此在课堂上我仅仅抓住“秋思”的主题，让学生围绕词语、句子进行品读和赏析，品读了一幅“深秋晚景图”（枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马、夕阳），同时对一些重点的词句进行拓展延伸，像讲到“昏鸦”时，我让学生读相关诗句“饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。——元稹。昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。——文天祥”这样更能加深学生对“昏鸦”意象的理解。
古代诗歌的教学任务，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的能力和联想的能力，我采用“学生自己用话描绘诗歌”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想像力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。
在这节课上，我在今后教学更需要注意的是，我讲的语言还是太多，不能够做到简炼，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于太强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要内容上。
《秋思》教学反思4
本节课的优势在于：
1、导入简洁明了，开门见山。
2、变换方式朗读，引导学生沉浸在诗歌意境中，学生能够更好的'理解、记忆这首散曲作品。
3、对于列锦手法的探究，由引出概念到经典例子印证，再到作用分析，逐层深入，符合学生认知规律。
4、学以致用，分析课文，学生学会识别赏析列锦手法。
5、学生能一课一得，学会识别列锦手法，并用以赏析诗歌。
本节课的不足之处在于：
1、自己教学语言的精炼、优美、完整性需继续提高。
2、本节课的教学重难点得到了反复印证与强化，但范例及引导仍略显单薄，可以再适当充实几例。
3、师生、生生的互动、交流、分享受到一定限制，互动性不够强。
《秋思》教学反思5
1、课前注重到学生中去了解学情。每一堂课在要求学生提前预习的同时，我都要提前、深入“基层”去了解学情。问问他们明白了些什么，有什么不明白的。这堂课也是一样。这样做的最大好处就在于能够及时再次修整自我的教学设计，已经弄懂了的就不说，节俭教学时间；需要说的重点讲，集中教学目标与重难点。学生的学情是我教学生长的土壤。
2、课中遵循学生的需求，因材施教，因势利导。根据学情来定教，及时调整教学设计。在整体感知时，我先问孩子“你们读懂了些什么？”，在他们的发言中很多问题就已经自行解决了。然后我又问“那你们还有没有什么不懂的呢？”，继而经过梳理小结学生提出的问题来开始我接下来的教学思路与方向。
3、从整体入手，围绕诗题解读文本。在学生解释诗题后，我在“思”字下做一标记，问：“围绕这个字你有什么想问的？”，经过学生的一一回答，我们梳理出三大问题贯穿整个课堂教学：思什么？为何思？如何思？这既是问题也是古诗的脉络，捋清了“教与学”的'思路。
4、体现高年段古诗教学特点，注重对学生自主、合作、探究本事的培养。围绕“思什么？”这个问题让学生去默读古诗再次思考“意万重”的丰富内涵。并在小组交流讨论。经过反馈学生说出了很多动人的场景和资料。有对年迈母亲的担忧与思念，有对弟妹的询问，有对家乡一草一木询问，有对亲人的节日问候，还有对家人说的宽慰的话语……
5、注重“走个来回”，从语言文字中来再到语言文字中去。不仅仅学习、积累、感悟诗句，更积累学习诗人的写作及表达方法。本诗曾被王安石评价为：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”与岑参的《逢入京使》有着异曲同工之妙。在不断品读感悟的过程中学生已经逐步感受到诗的动人之处就在于抓住一个看似平常的动作“又开封”，将自我那“意万重”，“说不尽”的心理烘托表现得淋漓尽致。此时我经过一个简单的比较读之后，进行小结带领学生体会那种“人人意中常有之事，却非人人所能道出。”神来之笔，是对其独到写作方法的一种体会与学习。
《秋思》教学反思6
《天净沙秋思》是多么的精练，古人宋玉曾说“增之一分则太长，减之一分则太短”全篇仅五句，二十八个字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景，前四句没提到过一句作者的思想感情，却没有一个字不在抒发着作者的思想感情，这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的罗列，就把浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。今天我与学生一起学习了《天净沙秋思》，课后我经过反思，有以下几点：
第一，在这节课上，我充分利用各种教学手段来渲染这种浓烈的悲苦之情。我采用图文结合的讲解方法来让学生从中感受到诗人流浪他乡，心中孤寂悲伤的思乡之情。诗中“小桥流水人家”穿插在这种悲凉的曲调当中，将乐景与哀景融为一体，更反衬出他的思乡愁绪。但是，我想这曲小令除了让学生理解诗句，感受诗人的思想感情，更应该让学生学会这首小令的写作手法：借景抒情，情景交融。
第二，讲完这节课，我感到语文课堂一定要紧紧抓住教学重点，能在有限的四十五分钟内最大容量地去训练学生的语文素质。语文课应力求达到知识与情感的有机结合。在此同时，听过好几节语文课，有些教师只在于过多进行内容分析，而忽视了作者的情感抒发，“文以情而发，”我始终还是坚信这样的一句话，因此在课堂上我仅仅抓住“秋思”的主题，让学生围绕词语、句子进行品读和赏析，品读了一幅“深秋晚景图”（枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马、夕阳），同时对一些重点的词句进行拓展延伸，像讲到“昏鸦”时，我让学生读相关诗句“饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。元稹。昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。文天祥”这样更能加深学生对“昏鸦”意象的理解。
第三，我感到一堂课除了夯实教学重点，紧紧抓住教学情感外，更为重要的是精妙的教学设计。这是个逐渐成熟的教学功夫，教师一定要有教学敏感性，当看到课本的每一篇文章时，要很快地找到切入点。这节课我就以“秋思”为切入点。另外，在听课时，我还发现了九年级的一位老师在讲文言文时，从文题的重要的字去找切入点，而由文题的两个字来统领全文，使整个教学设计紧凑而有序。
第四，古代诗歌的教学任务，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的能力和联想的能力，我采用“学生自己用话描绘诗歌”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想像力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。
第五，意象是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
我认为要让在积累、感悟和运用中，通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美，要充分尊重审美心理的形成规律，要注意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的`多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
最后，在这节课上，我在今后教学更需要注意的是，我讲的语言还是太多，不能够做到简炼，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于太强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，学生不敢举手大胆发表言论，还需要在以后的课堂上多引导学生大胆主动积极发表自己的见解。在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要内容上。还有没有课外拓展知识，还需多拓展课外知识，加强师生互动，让学生回归现实生活，用心感悟课文知识。
《秋思》教学反思7
在教学这篇诗文时，首先，我介绍了张籍其人。然后让学生读诗文，初步感知它，独立理解诗文。可是，很明显，学生对于古诗文中的字义的积累相当的匮乏。理解也仅仅停留在表面，不能够进行字义与意境的转化。如：第一句“洛阳城里见秋风”学生将之理解为：在洛阳城里看见了秋风。学生根本没有在意我在开始的时候给学生介绍的张籍的基本资料：幼年家贫，年纪很小就已经远离故乡，漂泊异乡，浪迹天涯。所以学生不能进行主角植入进入那时那景，更不能体会那时心境，无法感知“见秋风”下的孤单凄楚。由此可见，在对学生进行古诗文教学时，教师要异常注意加强对字义的讲解，同时严格要求学生积累古诗文字义；其次，加强学生对资料感知、运用的本事。
在引导学生对诗文意境的体会时，不知不觉中变成了引导学生对诗文意境的体验。尽管大费口舌，却收效甚微。忽略了学生年龄，生活经验。造成这次课堂教学的一大失误，偏离了方向。正是因为学生的年龄，生活环境，使得学生无法感知诗人当时那种细微的情感体验。在之后，学生想象诗人家书资料，学生更是头脑发懵，眼神里透露出的是一片茫然。诗人千言万语说不尽，千愁万绪难落笔之后，诗人到底会写些什么？在那里，必须得有学生的.主角代入。而学生极少有类似的情感体验，学生想象的资料也仅仅是干瘪的空话。无新鲜之感。此处教学：一、教师引导不到位，教学功底不够，汗颜！二、过高的估计学生的本事，应当记住：要相信学生的本事，却不能盲目的高估学生的本事。在课后的练习中有一个练习：想象《秋思》中的画面，把《秋思》改写成一个小故事。这是一个相当不错的练习，能够弥补教学中的一些不足，加深学生对诗文的理解，体会。迫使学生主角代入，体验诗人情感。教师应当重视到这个练习的重要作用。
在教学诗词时，我们应当要求学生体会而不是体验诗人情感，可是在教学过程中应当制造各种条件，充分引导学生尽可能的“体验”到诗人情感。诗文教学，不是简简单单的理解就能完成任务的。
《秋思》教学反思8
本人一直比较喜欢古诗词，所以对诗词的教学也非常有热情。
中国自古就有“春女怨，秋士悲”之说，这大概是因为女人如花，而春天是百花盛开的季节，但可惜的是春光短暂，很快地百花就会凋零，而女人也是如此，她们的美丽容颜也会随岁月的.流逝而一去不复返因此睹物伤怀，女人就难免伤春怨春而秋士悲说的是在西风渐紧秋天里，万物开始凋零，随之严冬就会来临有远大抱负的男人年近半百却一事无成，而在世的日子却所剩无几了，就犹如草木逢霜一样感时伤身，难免不临秋而叹因此，自古以来，那些抑郁不得志的文人们陆续写出了一些悲秋的千古名篇而这篇《天净沙。秋思》就是这些名篇中的名篇一切景语皆情语，这种以景衬情的写作手法很值得我们借鉴因此，可就这篇小令来引导学生体会和模仿这种以景衬情的写作手法。
关于古代诗歌的教学，一般采取的教学方式是熟读成诵，提倡“诗读百遍，其义自见”。诵读，自然是学习诗歌的主要方式，但未免枯燥。我在设计这节课时，尝试了一种新的途径，就是改写诗歌，通过“绘一绘”的形式，把古诗改写成一段话。学生要改写，就必须先读懂诗歌的含义，品味诗中的情感，这正是诗歌教学的重点。通过这种方式既能激发学生的写作兴趣，拓展学生的写作途径，同时帮助学生更好地理解课文，可谓“一箭双雕。
《秋思》教学反思9
我感到一堂课除了夯实教学重点，紧紧抓住教学情感外，更为重要的是精妙的教学设计。这是个逐渐成熟的教学功夫，教师一定要有教学敏感性，当看到课本的每一篇文章时，要很快地找到切入点。这节课我就以“秋思”为切入点，由一首诗来引出“秋思”的诗题。另外，在听课时，我还发现了九年级的一位老师在讲文言文时，从文题的`重要的字去找切入点，由文题的两个字来统领全文，使整个教学设计紧凑而有序。
《秋思》教学反思10
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
天净沙·秋思教学反思：
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的`教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
《秋思》教学反思11
教学反思:中国自古就有“春女怨,秋士悲”之说,这大概是因为女人如花，而春天是百花盛开的季节，但可惜的是春光短暂，很快地百花就会凋零，而女人也是如此，她们的美丽容颜也会随岁月的.流逝而一去不复返因此睹物伤怀，女人就难免伤春怨春而秋士悲说的是在西风渐紧秋天里，万物开始凋零，随之严冬就会来临有远大抱负的男人年近半百却一事无成，而在世的日子却所剩无几了，就犹如草木逢霜一样感时伤身，难免不临秋而叹因此，自古以来，那些抑郁不得志的文人们陆续写出了一些悲秋的千古名篇而这篇《天净沙. 秋思》就是这些名篇中的名篇一切景语皆情语，这种以景衬情的写作手法很值得我们借鉴因此，可就这篇小令来引导学生体会和模仿这种以景衬情的写作手法
《秋思》教学反思12
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出此刻一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
天净沙·秋思教学反思：
在分析意象组合的过程中，学生经过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原先景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层构成的'动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象经过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应当要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟本事，构成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和教师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的构成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合梦想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
《秋思》教学反思13
近段时间“课内比教学，课外访万家”的活动进行得轰轰烈烈，在这次活动中，我执教了《秋思》一课。《秋思》是鄂教版语文第九册第三单元的一首古诗。这首诗寓情于事，借助日常生活中一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
掩卷沉思，课堂上的一幕幕浮现在眼前。我自认为这节课做得比较成功的有以下几处：
一、教学设计既科学又理。
在开课处，我以李白的《静夜思》入题，其目的是让学生知道古人喜欢借生活中的一些景物来抒发自己的情感，为下文学习张籍借秋风表达自己的思乡之情作一个铺垫。对于古诗的教学，我遵循循序渐近的原则，先自读，要求读准字音，读顺诗句；然后在小组内交流自己的想法；再引导学生明诗意，悟诗情；最后进行拓展延伸。整个教学设计一环套一环，符合小学生的认知规律，这样的设计既合理又易于操作。
二、引导学生走进作者内心，充分与文本对话。
“洛阳城里见秋风”一句，我抓住“见”字引导学生想象落叶归根，大雁南飞的景象，感受秋天的萧条，为作者的思乡打下情感基调，并引导学生思考作者会思念家里的哪些亲人？这样的提问走进了学生的生活，他们很容易就回答出了妻子、父母、孩子、朋友等等。作好这些铺垫工作，我相机出示张籍的资料，资料里特别指出张籍写这首诗时已六十二岁，整整十年没有回乡了。学生对张籍的遭遇深表同情，所以在学习后文中“欲作家书意万重”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”时，对于张籍的心情就很容易理解了。为了让学生进一步走进作者内心，我还引导学生想象张籍在信中会对亲人说些什么？学生大多数说的是对父母身体的关心，对妻子过得好不好表示担忧，叮嘱孩子要听话，好好学习，还说自己有事不能回家，请他们多保重，自己表示抱歉等等。还别说，学生们说得有模有样的，真的就是一个个小张籍了，这些话来源于学生的生活，站在作者的立场，他们能说出这样一番感人的话语，我内心还是很高兴的，说明他们走进文本了，走进了作者内心。
三、寄信部分的表演入情入境。
引导学生学完诗意后，我设计了一个寄信的情境表演，我当邮差，请一名学生扮演张籍寄信。我接到信时，向张籍大人抱拳表示告辞，张大人连忙大喊：等一等。一把抢过我手中的信，迫不及待地打开信封看起来，我故作不解：张大人，你这是为何呀？张大人忙答道：我怕匆忙中写漏了些什么？如此反复了二次，学生看得津津有味，对于作者为何“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”理解得非常透彻。
四、过渡句很精妙。
学完第一句诗时，我为了引出作者的思乡之情，这样引导的：“是呀，焜黄华叶衰，秋天是衰败的`季节，同时又是感伤的季节，落叶归根了，大雁南飞了，而张籍只能孤零零地站在冷冷的秋风中，望着家乡的方向暗然神伤，他也想家了啊！”很自然就过渡到了思乡。再如学完全诗后进行拓展时，我说：“其实，这思乡怀亲又何止张籍和孟郊。古时候交通不便，信息不通，离乡的人们只好把满腔的思念化作文字写进诗里。课前我让你们收集有关思乡的古诗，谁来说说？”最后的结束语，为了导入本单元主题——亲情。我这么说的：同学们，家乡的山水总让游子们魂牵梦绕，家乡的亲人更让游子们牵肠挂肚。你们现在还小，不能完全领会，但是等你们长大了，闯荡天涯，那时候你们一定会懂得这种无法割舍的浓浓的亲情。课后，很多听课的老师都认为我本节课过渡语很精妙，让人听了感觉很舒服。确实是这样，过渡语精妙了，整节课会增色不少。
当然，对于本节课，我有二个环节没有处理好：
一、朗读不到位。
其实在引导学生学习三四句诗的时候我就感觉到了。在学习一二句“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的时候，我当时只注重了引导学生入情入境去体会作者的心情，当他们理解这两句诗的时候，我没有指导他们带着自己的理解去读，所以前半截读少了，听课的老师感觉学生虽理解了，但是因为没有读，感觉就像少了点什么，不到位。所以在学完全诗后，尽管我下功夫去指导学生进行了读，为本节课掀起了高潮，但是开始的读没到位，中间产生了断裂感，尽管后面的朗读到位了，但还是有了缺憾，感觉是我硬扯上去的。
二、学生初学古诗时不应该小组直接交流。
这是我忽视的一个地方。学生熟读古诗后，我就让他们自己试着小组内去交流诗意。没有要求他们先自读自悟，这样做，学生没有独立思考的空间，四个人凑在一起干什么呢？所以有些学生就推脱，要别人先说，这样优生唱主角，后进生就当听众了。我应该先让他们先自读自悟，在此基础上，有时间的话，再试着在小组内交流一下，还是可行的。这是个细节问题，我真的是忽视了，所以，有时候站在学生的立场上去思考问题，可行性会更强一些。
语文是一门缺憾的艺术，是不断发现问题，解决问题的循环过程。我坚信，只要用心去教，有一双善于发现问题的眼睛，有一个会思考的头脑，在今后的教学中，缺憾将会越来越少，精彩将会越来越多。
《秋思》教学反思14
正思：
1、课前注重到学生中去了解学情。每一堂课在要求学生提前预习的同时，我都要提前、深入“基层”去了解学情。问问他们明白了些什么，有什么不明白的。这堂课也是一样。这样做的最大好处就在于可以及时再次修整自己的教学设计，已经弄懂了的就不说，节约教学时间；需要说的重点讲，集中教学目标与重难点。学生的学情是我教学生长的土壤。
2、课中遵循学生的需求，因材施教，因势利导。根据学情来定教，及时调整教学设计。在整体感知时，我先问孩子“你们读懂了些什么？”，在他们的发言中很多问题就已经自行解决了。然后我又问“那你们还有没有什么不懂的呢？”，继而通过梳理小结学生提出的问题来开始我接下来的教学思路与方向。
3、从整体入手，围绕诗题解读文本。在学生解释诗题后，我在“思”字下做一标记，问：“围绕这个字你有什么想问的？”，通过学生的一一回答，我们梳理出三大问题贯穿整个课堂教学：思什么？为何思？如何思？这既是问题也是古诗的脉络，捋清了“教与学”的思路。
4、体现高年段古诗教学特点，注重对学生自主、合作、探究能力的培养。围绕“思什么？”这个问题让学生去默读古诗再次思考“意万重”的丰富内涵。并在小组交流讨论。通过反馈学生说出了很多动人的场景和内容。有对年迈母亲的担忧与思念，有对弟妹的询问，有对家乡一草一木询问，有对亲人的节日问候，还有对家人说的宽慰的话语……
5、注重“走个来回”，从语言文字中来再到语言文字中去。不仅学习、积累、感悟诗句，更积累学习诗人的写作及表达方法。本诗曾被王安石评价为：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”与岑参的《逢入京使》有着异曲同工之妙。在不断品读感悟的过程中学生已经逐步感受到诗的动人之处就在于抓住一个看似平常的动作“又开封”，将自己那“意万重”，“说不尽”的心理烘托表现得淋漓尽致。此时我通过一个简单的对比读之后，进行小结带领学生体会那种“人人意中常有之事，却非人人所能道出。”神来之笔，是对其独到写作方法的一种体会与学习。
反思：
1、读中指导欠缺，诗句诵读在感悟这一层面没有到位。诵读的韵味没能淋漓尽致体现出来。
2、对学生的生成没有及时利用，趁热打铁，引导感悟中读，读中再感悟。在学生一个个起来反馈自己所感受，想象“意万重”的内容时，我没有及时让他们一一读出在每一次思念，每一份思绪时的心情。试想当孩子站起来说出自己独特感受后，相机马上让他们读出感受那不就是不断与作者的内心对话吗，不就是一次次让我们聆听张籍的万重思绪吗？这样个性化的想与个性化的'读就结合起来了，起到了一个深刻理解与升华的作用。
3、学生的情感体会仍然不够深，从读中可以感觉得到。这也说明与文本的对话还有点“浮”，也许还只是在与文字对话，还没有真正做到与作者的内心去对话。进入到他的精神世界里。老师的引导与示范作用不明显。
4、板书设计及演示存在问题。一个是书写功底还不够，没能把文字本身的美感表现出来。另外一个就是板书安排有些凌乱和随意。这也是一个老师教学思路是否清晰，从容的反映。
5、在面对“启而不发”的局面时，仍然不够娴熟、老练。语言过快，过碎。需要沉积下去继续打磨。
在进行本次古诗教学的整个过程中。我受到了很多同事、领导的帮助与指导。你们的展示，你们的建议，你们语重心长又一语中的的评价都让我受益匪浅。在这里请允许我感谢在我前面执教的五位优秀老师的启迪。我们虽然上的课型不一样，但是却都有值得我学习的借鉴的地方。还要感谢我们五年级语文组的同伴们，在你我那一次次，一句句随意但真诚的交流中，给了我不少的灵感。更要感谢万校长、宗主任、钱主任、朱校长您们对我的帮助、指导。您的不吝赐教让我能够站得更高，无论是看文本，还是看自己都能够有更新更深入的理解与反思，谢谢！
《秋思》教学反思15
古人云：“一切景语皆情语”。 古人又说 “诗言志”，因此在教学设计中我紧紧扣住“景”（——全诗的画面）、情”（——情感）志（——作者的抱负）三个字来设计问题。全词从诵读入手，以诵读中感悟的情感来引出诗词画面的特点，并引导师生们感悟画面中不同意象所蕴含的情感，
对于本词上阙，设计了这样几个小问题：“上阙描绘的画面有什么特点？哪个词最能体现这一特点？这些画面渲染了怎样的氛围？”
通过诵读理解引导师生品读关键字词比如“衡阳雁去无留意”中“无留意”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”中“千嶂”与“孤城”、“长烟落日”与“孤城闭”“四面边声连角起”中“四面边塞”及“连角起”，在景物中感受到了边地生活的艰苦，军事态势的严重，边塞荒凉的秋景。这些秋景又与作者家乡的景致迥然不同，一个“异”最能体现这一特点。渲染了边塞荒凉萧瑟有悲凉壮阔的氛围。
在下阕情感的感悟中，我也设计了几个简单的问题：“下阕能直接体现作者情感的词语是什么？（——泪）征夫为何流泪？这样看似简单的问题其实有助于引导师生阅读文本、探究文本、深入思考的意识。师生们很容易在文本中找到将士流泪的'两个原因——“燕然未勒”“归家无计”。在此时此地，将士们勒石无功，归家无计，自然会悲从中来，进而我引导师生们进一步思考：“男儿有泪不轻弹，是什么让男儿不寐，最终以泪洗面？”再次将大家的思绪引回文本。师生们发现文本中的“浊酒一杯”“羌管悠悠”“霜满地”这些独特视觉形象所蕴含的独特情感。通过对以上意象的分析，让大家进一步体会戍卒归家无计的忧伤，将军勒石无功的郁闷。
全词的情感不仅止于戍卒归家无计之悲，将军壮志难酬之憾，还包含了他作为政治家心怀天下的强烈之忧患。
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